Translate

Friday, 3 August 2012

ظاهرة التعميد



معمودية المسيح أعطت الكنيسة المنهج والفكر لتقديم هذه المعمودية للعائدين إليها بالإيمان، فأعطت التبني، ومسحة الروح القدس، وقوة وموهبة المصارعة مع الشياطين لفتح الطريق أمام الإنسان للدخول إلى حياة المسيح والاتحاد به، أي الملكوت. لذلك فالمعمودية، مثل باقي الأسرار، نتذوق من خلالها منذ الآن حلاوة الملكوت بأن نعيش حياة القداسة بعيداً عن الخطيئة قريبين من الرب يسوع المسيح.

والكنيسة لم ترسم معموديتها فقط على معمودية المسيح بل على موته أيضاً، فقد أخبرنا الإنجيلي يوحنا عن خروج دم وماء من جنب الرب يسوع، لذلك يرى الآباء أن معمودية السيد بالموت وانصباغه بالدم سلّمتنا سر معموديتنا مؤسسة على موت المسيح أو كشركة في موته، وهذا ما أوضحه القديس بولس في رسالته إلى رومية "أننا كل من اعتمد بيسوع المسيح اعتمدنا لموته، فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أُقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة" (رو6: 3ء5). لذلك معمودية يوحنا قد بطُلت "لأن يوحنا عمّد بالماء أما أنتم فستتعمدون بالروح القدس" (أع 1: 5)

هذا هو سر المعمودية في حياتنا المسيحية، ولكن ما سأكتب عنه اليوم هو ظاهرة التعميد التي تختلف كليا عن المعمودية التي نعرفها
وهذه الظاهرة اليوم متفشية بشكل خطير، وهي ظاهرة التعميد من ليس مسيحيا بسبب زواجه من مسيحي/مسيحية. ولو كان هؤلاء يطلبون العماد لانهم اقتنعوا وآمنوا بالمسيح وتعاليمه وصلبه وقيامته لانحنيت امامهم لانهم سيكونون افضل مني ، فأنا ليس لدي الفضل في كوني مسيحية من ابوين مسيحيين ومتربية في بيئة مسيحية بينما هم على خلاف ذلك من ابوين غير مسيحيين ومن بيئة تختلف تماما ولا نلتقي واياهم من ناحية العقيدة فكلنا يؤمن بأن لا شراكة بين الظلمة والنور
ولكن ما يحصل اليوم هو مراسم احتفالية لانقاذ ماء الوجه، يتم من خلالها التلاعب بأهم مرتكزات ايماننا المسيحي، الا وهو سر المعمودية
الاحتفال الذي يتم هو تعميد فتاة من دين آخر اختارها الشاب المسيحي لكي تكون زوجة له ، وتعميد شاب من دين آخر اختارته الفتاة المسيحية زوجا لها ،فيأتون الى الكنيسة ويطلبون تعميدهم لاتمام سر الزواج المسيحي الذي من اول شروطه هو ارتباط شخصين من نفس العقيدة والايمان.
المعمودية هنا تتم كمراسم احتفال لا اكثر تخلو من الفرح الالهي والكنسي لأن ما يحتفل به هو فقط لانقاذ ماء الوجه، لهم ولأهلم فيتم التباهي بأن اولادهم ما خرجوا عن طاعة الكنيسة واضافة الى ذلك فقد كانو سببا في ان الكنيسة ربحت اولادا جدد،وهم يعتقدون ان المسيحية فقط احتفال بوضع الزيت على الجباه، وأن ما قاموا به عملا جبارا، فترى الاهل فخورين بهذا الانجاز متباهين به امام ضيوفهم و
ان سألتهم كيف هذا يقولون لك كل ذلك في سبيل الاولاد نريدهم ان ينجبوا اولادا مسيحيين كأبوهم المسيحي او امهم المسيحية وهم لا يعلمون بأن هؤلاء لا يمتون الى المسيحية بصلة فمن كان مسيحيا لا يضع الظلمة والنور في اناء واحد، وهؤلاء لو كانوا مسيحيين فعلا هل كانوا يفعلون هذا ؟ هل باختيارهم آخر من غير دين وارتباطهم به ومشحه بالزيت يصبح هذ الآخر مسيحيا كما يجب ؟
انها ظاهرة خطيرة جدا يلجأ اليها اولادنا بحجة او بأخرى مبررين اختيارهم للظلمة وهم يعرفون بأن لا شراكة بينها وبين النور الذي نؤمن به وما يحزن في المشهد التمثيلي الذي يقومون به هو تقديم جسد ودم المسيح المهراق عنا ولاجل مغفرة خطايانا الى هؤلاء المنضمين الجدد دون ان يعرفوا هؤلاء قيمة وثمن ما يشربون ويأكلون، والاهم انهم لا يؤمنون بذلك ، لسبب بسيط جدا انهم لم يتابعوا دروسا في الانجيل وفي العقيدة والاهم انهم لم يؤمنوا بذلك ولم يأتوا طوعا بل كل ما اجبرهم هو انقاذ ماء وجه واحتفال يجبرون انفسهم على القيام به وربما وجدنا في النهاية بأن شبابنا المسيحيين الذين عمدوا من ارتبطو بهم بحجة اقامة اكليل في الكنيسة قد اصبحوا يوما من معتنقي ذلك الدين الذي منه اختاروا شركاءهم،
انا هنا اسأل على من تقع المسؤولية هنا ؟ هل الكاهن هو المسؤول الاول والاخير ؟ هل تم التساهل من قبله ؟ ولماذا تراعى الاجتماعيات فيما يخص الكنيسة ولا يراعى الايمان وتطبيق ما تسلمناه من الاباء والرسل؟
هل نقص التوعية هو السبب ؟ او ان ايمان اولادنا بالعلمانية والتطور المدني هو وراء ازدراءهم للايمان والعقيدة والتلاعب بما يخصه على هذا الشكل الوضح؟ لماذا تتم هذه الخروقات في كنيستنا على مرأى من كبارها وبأيدي من يفترض بهم الحفاظ عليها ؟

Saturday, 28 July 2012

لقد صعد المسيح الى صليب الجلجثة ليعلم الناس المحبة لكنهم منذ الفي عام ونيف وحتى الآن لم يتعلموا سوى صناعة الصلبان

لقد صعد المسيح الى صليب الجلجثة ليعلم الناس المحبة لكنهم منذ الفي عام ونيف وحتى الآن لم يتعلموا سوى صناعة الصلبان كل واحد منا لازم بينو وبين نفسو يقارن هالمقولة هل هوي حامل للصليب او صانع للصليب،  فحامل الصليب هو من يحمل افتراء الناس عليه وخداعهم له ومع ذلك يغفر لهم ويحبهم كما ابوه الذي في السماوات، اما صانع الصليب فهو مجرد من اي شعور انساني كل ما يهمه ان يصنع حلية جميلة مجردة من الشعور والمحبة، وهناك صناع صلبان لا يقلون شرا وهم من يتسبب بالصلب للبشرية من خلال غدرهم وخيانتهم  وشرهم الذي لا يوصف، هؤلاء الناس كثر اليوم وهم يحقدون عليك ويتعالون عليك كل ما قدمت لهمم المسامحة عن اعمالهم الشريرة تجاهك، تراهم يتعالون ويتخذون التعالي الكاذب الممزوج بالحقد والغش كلما كلمتهم ، ويشعرونك انك اقل مكانة منهم وانت المسامح والغافر وهم الخونة والغدارون
تكلمهم يردون عليك من اطراف شفاههم، تقدم لهم الاحترام يبادلونك اياه باشعارك بالذل والمهانة. تكلمهم يستعجلون على انهاء المكالمة ويسألونك هل تريد شيئا، يشعرونك انك ما اتصلت بهم او كلمتهم الا لانك تريد شيئا ، لا يستوعبون انك لما سامحت وغفرت قد نسيت كل شي اقترفوه بحقك . وبانك فتحت صفحة جديدة كل شروطها الصدق ، يتعامون عن كل هذا ليمارسو هوايتهم المفضلة الا وهي الغموض والطعن في الخفاء، تسأل وتطلب الصدق فقط يراوغون ويخترعون الاسباب ،ولكن من الواضح ان النفوس النقية ستبقى تتعذب منهم وعنهم الى يوم القيامة وهم سيبقوا يعذبون ويغدرون ويمارسون حريتهم الى ذلك اليوم،
كل ما سأقوله لمن سيقرأ كتابتي هذه منهم ، الفرصة تعطى مرة واحدة في الحياة وتتكرر ربما مرة اخرى لأن من صلب عنا ومن اجل خطايانا  قال عليك ان تسامح وتغفر سبعين مرة سبع مرات ، ولكن المعنى ان لا تتعدى هذه السبعين وتجعل من نفسك اضحوكة وتبقى العمر كله تصارع من اجلهم وهم مصرون على البقاء على عماهم، كما قال احبوا اعداءكم وباركوا لاعنيكم ومن ضربك على الايمن فدر له الايسر، ايضا قال لما 
فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ. أَجَابَهُ يَسُوعُ:«أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ. لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا». وَلَمَّا قَالَ هذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلاً: «أَهكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ:«إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟» | يو18: 19ء23
لماذا تضربني هنا ليست للتساؤل وانما هي نبرة كبيرة ودفاع ليس لضعف وانما لتبيان ما خفي عنك،الا وهو لماذا تبادل محبتي بالاهانة ،ولما تبادل غفراني بالجحود ، ولما تبادل يدي الممدودة اليك لخلاصك بقطعها، لم يقل ذاك لاستدرار شفقة و هوالقوي ومع ذلك تنازل من اجلك عن كل شيء ، تنازل من اجل خلاصك لانه يحبك، صلب عنك  ليحمل خطاياك ويغفرها لك،كل هذا من اجلك .....ولكن ....انت من سيسعى اليه وانت من سيطلب
بمعنى ان لكل شي حدود للمسامحة حدود وللغفران حدود ، كل شي  مباح طالما الآخر يتلقى ما تفعله صح ولكنه ان اخطأ في الفهم ومال عن الطريق واكثر من مرة ، اعتقد ان النفخ في الميت حرام ومضيعة للوقت

Friday, 27 April 2012

كتب دينية مسيحية 5



كتب موسيقية للكهنة والمرتلين





القياميات تلحين متري المر

مبادىء الموسيقى البيزنطية ( تءليف يوحنآ اليازجي )


القيثارة الروحية ( متري المر

نوتة ترتيلة عذراء يا ام الاله

نوتةترتيلة بواجب الاستئهال

نوتة ترتيلة افرحي يا الدة الله

نوتة ترتيلة المجدلة الكبرى

نوتة دعاء الكاهن

نوتة ترتيلة ليمتلئ فمنا من تسبحتك

نوتة ترتيلة اليوم يوم القيامة



 

كتب ليتورجية

كتاب الصلوات اليومية الاورتودوكسية

التعزية الحقيقية في الصلوات الإلهية (يحتوي على أهم الخدم الليتورجية على مدار السنة)

الميناون (جزء 1)

الميناون (جزء 2)

الميناون (جزء 3)

المعزي

التريودي

الافخولوجي الكبير

الافخولوجي الصغير


بركة الاباء القديسين تكون معكم ، اتمنى الافادة للكل وان تلمس كلمة الرب قلوبكم، نُقلت هذه الكتب لمجد الرب
اذكروني بصلواتكم

التقليد الكنسي


الآباء الرسوليون - ترجمة المثلث الرحمات البطريرك الياس الرابع (معوض


إيفاغريوس البنطي – في الصلاة


أقوال القديس أفرام السرياني


نيقولاس كاباسيلاس – الحياة في المسيح


الأب جورج عطية – المتجددون


ذياذوخوس أسقف فوتيكي - مئة مقالة في المعرفة الروحية



كتب دينية مسيحية 4


الكتاب الكاتب
سر التوبة في الطقس البيزنطيالمطران بولس يازجي
كتاب في الجسد والشهوة واللباس
لمئوية الأولى للتوبة و عمل الروح القدس في القلبمن رسائل القديس صفرونيوس
الخوف أنواعه وعلاجة في الحياة الروحية الأرثوذكسية من رسائل الأب صفرونيوس
في محبة الفقراء القديس غريغوريوس اللاهوتي
مقالات روحيةالأب برفيريوس الرائي
الكتاب المقدس والكنيسة والتقليدوجهة نظر أرثوذكسية
امثال الملكوتللدكتور كوستي بندلي
االسائحان بين الارض والسماء 1
برج وجسد المطران بولس يازجي
كتاب مصاعد القلب لسيادة المطران بولس يازجي
قراءة في الصلاة الربيةالأب إيليا متري
كتاب وجوه من نور=
كتاب سائح روسي على دروب الرب
سر الشكر (الافخارستيا)
كتاب بستان الرهبان الالكتروني
رحلة الى مكان افضل القديس يوحنا الذهبي الفم
المرشد الى الكتاب المقدس
كتاب صخرة شك
ستعود بقوة اعظمالقديس يوحنا الذهبي الفم
تأملات في ميلاد المسيح يوحنا الذهبي الفم
رسالتك في الحياة يوحنا الذهبي الفم
كتاب اعترافات القديس اوغسطينوساوغسطينوس
كتاب عن القديس يوحنا الذهبي الفم
كتاب اللاهوت العقائدي والمقارندير سيدة البلمند البطريركي
الصلاة في مزامير داوود القديس يوحنا الذهبي الفم
الصليب عظتان للقديس يوحنا الذهبي الفم
الحياة بعد الموترئيس اساقفة اليونان خريستوذولوس
رحلة في زمن التريوديالمطران جورج خضر
رحلة في زمن البندكستاري=
امسية في برية الجبل المقدسالمتروبوليت ايروثيوس فلاخيوس
كتاب الكنيسة الأرثوذكسية ايمان وعقيدة المطران كاليستوس وبر
لشيخ باييسيوس الاثوسي ( عجائب واقوال)
كتاب مقالات الاب بيرفيريوس
كتاب الفيلوكاليا
كتاب من اجل فهم الليتورجية وعيشهادير الحرف
كتاب زاد الأرثوذكسية
كتيب دليل الاعتراف
شرح الصلاة الربية
كتاب : الديداكية
الديسقولية
من اجل فهم افضل للقداس الالهيالمطران بولس يازجي
كتاب تفسير انجيل يوحنا البشيرالذهبي الفم
كتاب ثياب الحشمة
سر الزيجة ــ الطلاقمتى المسكين
الملك الالفي
نيل الارب part 1الذهبي الفم
نيل الارب part 2الذهبي الفم
كتاب منظومة الفردوسالقديس افرام السرياني