Translate

Saturday, 23 March 2013

هل انت مستعدة يا نفسي


سكون يخيم على المركز ، انها الساعة الواحدة بعد منتصف الليل . حيث الجميع نيام واكثرهم من الطاعنين في السن، انهكتهم الحياة واخذت اجمل ما عندهم وها هي اليوم تقطف ما تبقى من اعمارهم وتعطيهم المرض والشيخوخة والكِبر
هدة الليلة كانت مميزة بالنسبة لي، لم تكن كغيرها فيها تعلمت ما لم يعلمني اياه الزمن، فيها قطفت عبرة لم تكن لاعيشها لولا تجربة المرض مع ابي في المستشفى ،في هذه الليلة كان دوري في السهر عليه لأنه كان مريضا جدا متعبا من الحياة ، منهكا من شدة المرض،كان نائما نوما خفيفا يسرقه سرقة لشدة التعب، كنت اراقب وجهه واعود بالذاكرة الى الاعوام الماضية حين كان قوي الجسد ،واتنهد لشدة الحياة وقسوتها على هذا الجسم النحيل الذي انهكه التعب من اجل عائلة ستبقى على مدى الايام والاعوام شاكرة فضله وممتنة ومقصرة مهما فعلت من اجله
وانا كذلك في هذا السكون المخيف لأنك لا تسمع همسة في ذلك الرواق الطويل المليء بالغرف الملأى بالمرضى، احسست بقوة كبيرة تسيطر على ذلك الرواق ،وبرهبة تشمل المكان، تحس معها بأن شيئا كبيرا حدث ولكنك لا تعرف ما هو، تشعر في نفسك بغبطة ممزوجة بحزن لا تعرف مصدرها، تحس بضربات قلب قوية كأن شيئا هزك واحدث فيك اضطرابا، ومع هذا لست خائفا وانما مرتبكا، لا تستطيع فتح فاك ان اردت الكلام، تظن بأنك ان فتحت فمك ستسقط جميع اسنانك من شدة الاهتزاز،
لماذا هذا الشعور يا ربي؟ لم يحدت شئ يخيف فالجميع نيام في هدوء، هل السكون هو السبب ؟ام ان امرا جليلا قد حدث؟ كلها تساؤلات تتدفق الى رأسك ولا تعرف لها جوابا، فتسهو عينك للحظات وتصحو فترى نور الفجر قد انبثق وتسمع جلبة كبيرة في الرواق ، اصوات اقدام تروح وتجيء الى الغرفة الملاصقة ، واصوات كلام هامس يتناهى الى مسمعي ولكنه غريب، لا من حيث اللغة ولكن من حيث النبرة فالاصوات ممزوجة بالحزن ، والكلام يوحي بأن شيئا محزنا قد حصل ما هو يا ترى؟ والليل الفائت قد مضى والسكون يلفه فما الذي جرى ؟
فتحت الباب لاستوضح الامر واذ بي افاجأ بسرير يجره ممرضان عليه رجل مغمض العينين شاحب اللون لا حياة فيه، اخافني لون وجهه واحسست بقشعريرة باردة تلف جسدي، سألت واستفسرت ما الذي حدث اجابوني بأنه قد مات، مات كلمة رددتها في داخلي واحسست بشلل في اعضائي واصطكاك في ركبتي جلست على اثرها على الارض، لا لأني اعرف المائت، ولا لحزني عليه اذ اني لم اره الا لحظة مروره امامي ، ولكن ما ارعبني وشل تفكيري هو ان ملاك الموت كان حاضرا في الرواق آتيا الى تلك الغرفة الملاصقة لغرفة ابي، لم يخطئ ويدخل غرفة اخرى لأن مجيئة وتوقيته ومكانه محدد منذ ولادة ذلك الرجل، فعرفت ساعتها معنى تلك القوة التي كانت تسيطر على الرواق ، وعرفت معها معنى السكون المخيف انه سكون الموت الذي يزعزع ، تلفت الى من حولي من المرضي ومن ضمنهم ابي وتراءى الى ذهني تفكير الا يمكن ان اكون انا او اي شخص في هذا الرواق مكان ذلك الرجل، فأجابني قلبي وعقلي بأن هذا اكثر من ممكن، وبأن الموت لا يعرف المجاملة ولا المماطلة، وبأن يوم كل منا محدد منذ ولادته، المكان محدد والساعة محددة والطريقة محددة ولا يعلم بهم الا من خلقنا، وهو انعم علينا بحياة طويلة فماذ فعلنا ؟
سألت نفسي هل انت مستعدة يا نفسي ان اتاك ملاك الموت على غفلة؟ ارتبكت ولم تجبني وهذا دليل كاف على انها كانت تتلهى ولم تفعل ما يجب عليها فعله، سألتها مرة ثانية يا نفسي هل حفظت الوصايا ؟ اجابت نعم قلت لها هل عملت بها كلها؟ سكتت واحنت رأسها بخجل، اعدت السؤال عليها هل كذبت وسرقت وزنيت واشتهيت مقتنى غيرك، هل اكرمت اباك وامك،هل اطعت الرب الهك ولم تعبدي غيره ، هل قتلت احدا بنميمة او بعمل سوء. ارتجفت وطأطأت نحو الارض ولم تعد تجرؤ على التطلع الي وتمتمت حفظت الوصايا ولكني تلهيت عن تطبيقها، او اني طبقتها طبقا للظروف واوجدت لها المبررات التي اسكتت صوت الضمير ولم يعد يستطيع الاستيقاظ، وخلت اني افعل الصح وانا بذلك قد خدعت نفسي وكنت ربما حجر عثرة لاخوة صغار، قلت ويحك يا نفس اتأتين اليوم لتقولي ذلك، الم تحاولي مرة ان تقرأي في الكتاب المقدس وتبحثين عن المعاني الحقيقية لكل وصية . الم تذهبي الى الكنيسة وتقرأي وتشاركي في القداس ، اجابت بلى فعلت كل ذلك،قلت ولكن ما الفائدة ان قرأت بفمك ولم تقرأي بقلبك، وما الفائدة ان سمعت اذناك ولم يصل الكلام الى قلبك، لما يا نفس توانيت عن تحذيري من انك لم تفقهي شيئا مما كتب او قيل؟ لربما كنت قد انتبهت واعدت النظر في سلوكياتي ،ولربما كنت اليوم افرح اذا اتاني الموت على غفلة بدل ان ابكي نفسي وارثيها،قررت بأن اللوم لن ينفعني بعد الآن وبأن رميه على النفس الضعيفة خطيئة اخرى تضاف الى خطاياي لأن من اخطأ هو انا وليست نفسي، انا من فهمت خطأ، انا من فسرت الكلام خطأ، وانا من قرر ان يفعل ذلك ونفسي اطاعتني فقط ،
بكيت حرقة على الوقت الذي ضاع، وعاهدت الله بأن حياتي سستغير ولن اعود كما كنت قبل هذه الليلة بل سأسهر مع العذارى الحكيمات لانتظر الختن الذي سيأتي في نصف الليل ليجدني مستيقظة منتظرة مجيئه،

Saturday, 16 March 2013

دراكولا القرن الواحد والعشرين



دراكولا القرن الواحد والعشرين
تحليل نفسي عميق لشخصية موجودة في حياتنا تعتاش على دماء ضحاياها، الدماء هنا ليست بمعناها المجرد سائلا احمر ،لا الدماء هنا حياة كاملة لاناس عايشوه وعانوا معه وبسبه اسودت الدنيا في اعينهم اكتبها فقط للعبرة لاوضح بهذه القصة حصاد الانسان عندما يبتعد عن الله
هذا الانسان هو انسان بسيط كان جل احلامة تأمين قوت عائلته مسرور فرح يعمل بجد ونشاط يقدس البيت والعمل يحفظ يوم الرب ويقدس يومه ويعمل بوصاياه الى ان انعم عليه الرب بعطايا كثيرة المال والبنون ساعتها بدأت المعاناة التي لم تنتهي لحد الآن
دراكولا القرن الواحد والعشرين اليوم يعيش شخصيتين منفصلتين لكل واحدة منها مزاياها، شخصية ارضية تهتم بالارضيات وشخصية سماوية ان صح التعبير تلهث لأن تتشبه بخالقها وتطيع وصاياه، بين هاتين الشخصيتين اضاع دراكولا الكثير في طريقه اليهما وتسبب بأذى الكثيرين ايضا وهو اما يدري او لا يدري لن استطيع الحكم عليه فلربما كان مريضا وبحاجة الى علاج يرفض اتباعه
في الشخصية الاولى التي تولي الارضيات اهتماما كبيرا يلبس دراكولا قناعا مزيفا مخالفا لطبيعته التي نشأ عليها وذلك ارضاء لمن تشاركه ارضياته وتغذيها، ففي هذه المرحلة يكره دراكولا الضحية الاخرى التي تمثل بالنسبة اليه ارضاء يسوع المسيح في التصرف (سنأتي على ذكر كل شخصية ونتناولها بعمق ونحاول شرحها وتفسيرها)
عندما يتقمص دراكولا شخصية الرجل الارضي الذي يحب الملذات والسفر والسهر والدماغ الذي لا يشغله هم اي الهروب من الواقع يكره الشخصية الاخرى ولا يعود الى مكالمتها ويحاول بشتى الطرق تحطيمها من خلال تصرفات جاحدة فهو هنا لا يألو جهدا في سبيل ذلك فيوهم المرأة الاخرى اي الارضية بأنه يعشقها وبأن الدنيا لا تتسع لسروره بها ويصرف في سبيل ذلك الآلاف وذلك في شراء المجوهرات والسفر والهدايا الثمينة ويجعلها تظن نفسها ملكة قرطاجة وهي ايضا لا تقصر في ايهامه بأنه سيد زمانه وذلك لابتزازه اكثر فأكثر في دوره هنا يأذي دراكولا كثيرا من حوله ممن يصنفهم في الناحية الاخرى التي لا يحب تذكرها وهو في هذه الحياة الرغيدة ، يمعن في اذلالهم وذلك تعبيرا عن سخطه لهم لأنهم يذكرونه في حقبة لا يريد تذكرها لأنه ان تذكرها وهو في هذه الحياة تألم كثيرا لعلمه بأن حياته هذه ليست سوية ولكنه يتجاهل صوت ضميره ويسكته ويسكر في غيبوبة ناعمة جميلة فترة يحددها الضمير الذي لا يتعب من التحذير ودراكولا لا يتعب من اسكاته بشتى الطرق، الى أن يحين موعد استيقاظه من كبوته هذه ، فتراه ينقلب 180 درجة دون غلو ولا تكبير لحادثة فيبدأ بتجاهل المرأة الارضية تجاهلا تاما ويسمعها من العبارات ما يشيب لها شعر الرضيع وذلك بأن يوهمها بأن حياته جحيما وبأن الله لا يرضي عن تصرفاته هذه وبأنه مزمع على ارضائه بشتى الطرق ويسعى الى ذلك بأن يزور اصحاب الشأن ويطلب مشورتهم ويجبر نفسه على سماعها وتنفيذها بالحرف الواحد وذلك ضمن خطة متكاملة لايقاع المرأة الثانية التي يصنفها في دائرة السماويات ويسعى لكسبها في هذه الطريقة التي يسميها طريق التوبة وطلب المسامحة ، فيتصل بها ويرجوها بأن تمسك بيده وبأن لا تتركها وتساعده في سبيل تقربه من الله سبحانه تعالى ويعترف لها بأخطاء تشيب شعر الملوك وابليس ، ويقر بذنوب يعجز عن فهمها ابليس ويكرر له بأن يخاف الله تصوروا بأن ابليس يطلب منه مخافة الله لفظاعة ما اقترفت يداه،
يسخر دراكولا للمسرحية الجديدة التي ينوي لعبها ببطولة منفردة كل طاقاته وكل ما اكتسب من حيل الارضيات والاعيبها ويستدر شفقتها ويوهمها بأنه تائب لدرجة تصبح معها عاجزة ان تعاتبه لايمانها بأن الله لا يغفر لها زلة ان لم تغفر هي زلات الآخرين لها وتتذكر قوله تعالى بأن لا تدينوا لكي لا تدانوا فتطبق هاتان الايتان وتمد له يدها للمساعدة بعد ان تتحصل منه على يمين بالانجيل حلفه بأن هذه الطريق الصعبه؛ سوف يمشي بها ولو تتطلب منه الموت فيها فهو سيكون راضيا لأنه مات وهو يجاهد ويحاول ارضاء الله، تصدقه للاسف الشديد وتفتح له ذراعيها وقلبها وتسكنه صدر البيت وتأذن له بترؤس البيت والحياة، وهنا دراكولا ايضا لا يألو جهدا في اقناع هذه المرأة بأنه انسان سوي يعشق الحياة مع الله ويعشق حياة المنزل البسيطة ويبدأ بممارسة افعاله التي تغذي وتقوي مراده بأن يعيش الحياة التي ناداه اليها ضميره الذي لا يسكت ويبدأ بالمغامرة الرهيبة فيدخل الى حياة هذه المرأة من خلال ما ينقصها من جراء ظلمه لها فيشتري كل شيء في سبيل التعبير عن نواياه الصادقة وايضا يصرف المال الكثير وفجأة يقف في نصف الطريق ليعود ادراجه ويبرم 180 درجة كاملة فيبدأ بالتصرف القذر الذي يتقنه فيبتعد شيئا فشيئا عن حياتها فيقلل من اتصالاته ويجلس في العتمة ليحضر لها سيفا يطعنها به فيبدأ في ايجاد الاعذار لذلك بأن يوهمها بأنها قاسية وبأنها لا تعامله باحترام وبأنها تكتب كتابات تشعره بالسكاكين تمزق قلبه وبأنها قد خربت البيت على ساكنيه وبأنها السبب في كل ما حصل سابقا وما سيحصل لاحقا وبأنها الام الغولة فيتهمها بخراب البيت ليعود ويقول لها كلمات نابية بأنها تملك رأسا فارغا لا تستعمله وهي المرأة التي تحمل ما لا تستطيع الرجال حمله وتنوء تحته فهي من تحملته فقيرا حتى اغتنى وعندما انعم الله عليه رماها، وهي من تحملت صدماته المتكررة وغفرت بدل المرة الف وفي كل مرة تنال نصيبها من الاهانات والتهكم، وكل ذلك لأن دراكولا القرن الواحد والعشرين يريد الرجوع الى المرأه الارضية فيفعل السبل ذاتهاوالافعال ذاتها فيشتم المرأة التي تلتصق بالسماويات بالنسبة اليه وهي وسيلة حسب اعتقاده لارضاء الله ويزحف نحو الاخرى طالبا المغفرة وموهما اياها بأنها الوحيدة على عرش قلبه
يبقى دراكولا في هذا التصرف بين هذه وتلك فترات كبيرة مستغلا بذلك حاجة كل واحدة حسب تقديره ممعنا في الاذى لكلتيهما، وهو يتنقل ويلعب على الحبلين تارة بالنظر الى فوق وطورا بالنظر الى تحت وما بينهما جمهرة من الناس تلقى عذابا لا يوصف وهو يتباهى بفعلته كل مرة ويجد لها التبريرات ليسعد نفسه ويبقى على ذلك الى يوم يصدم أن كلتا المرأتين قد كشفتاه واتفقتا بدون ان تلتقيا على ان تلقناه درسا لن ينساه ما حيا ويتعلم من قصته الناس اجمعين حين سماعه، فهو عند استعداه كما كل مرة الى الميل نحو واحدة وشتم الاخرى رفضته من ذهب اليها يشكو غرامة وقلقه وعدم راحته فلم ينصدم بل قام بالتفافة كاملة نحو الاخرى فعاملته بمثل ما عاملته الاولى فصدم حاول ان يرجع الى هذه فلم يفلح والى تلك ولم يفلح ضاقت ايامه واسودت لياليه واخذ يشكو الوحدة والالم ولكن لم يسمعه احد ولم يرث لحاله احد لأن كل الناس يئست من تصرفاته وقرفت منه، لم ينفعه ماله ولم تسعفه بهلوناته ولعبه على الحبال هذه المرة بأن يصطاد احداهن لأن صيته كان قد سبقه فهرب منه الجميع حتى اقرب المقربين الذين خافوا على حياتهم منه فسقط ارضا منهكا من المرض والتعب والنبذ وسقط صريع المرض النفسي والجسدي فرمي في احد المصحات وبقي هناك دون رفيق ولا زائر ولا قريب لأنه في برماته والتفافاته قد قتلهم جميعا بلامبالته وباذاه المرير وبتصرفاته الرعناء الغير مسؤولة فقتل فيهم كل رحمة اتجاهه وقتل فيهم كل حب كان ليستحقه لولا افعاله، قتل نفسه وهو حيا لأن الموت حيا اصعب بكثير من الموت حقيقة وانتهى به الامر اخيرا الى ان اسلم الروح وحيدا دون توبة ودون معرفة الله لأنه في اواخر ايامه اصبح غير مدرك لشيء مستسلما للحزن واليأس وهذه علامات من علامات سيطرة الشرير على نفسه ومن سلم نفسه للشرير حيا بارادته اسلم روحه بغير ارادته وذهب باتجاه الجحيم وضاعت نفسه وهامت على ضفاف نهر النار في جهنم وسبحت في براكين الالم الذي سببه للناس وهو حي وذاقت نفسه انواع العذابات الجهنمية التي يخبرنا عنها الكتاب المقدس وينهينا عن فعل ما يوصلنا اليها ولكن دراكولا ادرك ذلك متأخرا، ولم يحس الا والنار قد بدأت بحرق جسده ونفسه معا وتمنى لو انه يعود للحياة ولو دقيقتين ليتوب عن افعاله وليطلب الصفح والغفران عما فعلت يداه ولكن هيهات بعد الموت من رجوع فوقت التوبة هو في الحياة وليس في الممات فمن ادرك ذلك حيا انقذ نفسه وربح الحياة مع المسيح ومن انكر ذلك وتلهى في الارضيات خسر نفسه وخسر الفردوس
سردت هذه القصة وكل قصدي ان ابرهن كيف يتلهى الانسان في الحياة وكيف ان المادة احيانا التي تكون نعمة من السماء لنا قد تسهم في تدميرنا ان اسأنا استعمالها فالله عندما منح دراكولا المال منح اياه ليربي بها عائلته ويصرف منها على حاجاته ويساعد بواسطتها الفقراء والمحتاجين دون سؤال ولكنه لم يفعل الا تبديدها على ملذاته والقليل القليل الذي صرفه على فعل الخير ان وجد لم يستطع ان يوازن بين اعماله فغلب الشر فعل الخير فهو في حياته قد كآن بارا بوالديه ولكن هذا البر لم يزن الكثير لأن الشر كان اكثر ولأن انانيته وشره كانا اقوى من نفس الخير الذي يحويه جسده
كل منا سينتهي نفس النهاية ان لم ينتبه فالحياة قصيرة جدامهما طالت ولا تكفي ايامها للملل او السهو فنحن بحاجة الى كل دقيقة بل الى كل ثانية منها لنجاهد ولنطلب العون لأننا وحدنا عاجزين عن القيام بما يتطلب
قصة من خبرات الحياة عسى ان تكون مفيدة ومعبرة ودافعا قويا لمن ينوي ان يرمي العالم وراء ظهره ويلتفت نهو الله باسطا يديه جاثيا على ركبتيه مغمضا عينيه حانيا بكل تواضع ساجدا شاكرا محدتا بنعمة الله عاملا بها طالبا معونته

Sunday, 13 January 2013

من اسامح
أأسامح الذي اهانني؟
أأسامح الذي غدر بي؟
أأسامح الذي خانني؟
جرح احمله معي الى قبري
فغدا وانتم ناظرين له
سوف ترون ترابه كالتبر
لأن من يحتويها هذا ا
لقبر
جريحة لم يشف جرحها ولم يندمل
لأن جرحها اتى من رجل
احبته وخافت عليه من زعل
في رموش العين غطته
وفي القلب اسكنته
وعلى الرأس توجته
فكان ان بادلها كل هذا بالخيانة
خانها ولم يستطيع تبريرها
فتارة لحاجته ل
حنان زائف
وطورا لظروف عليه جارت
ولكن النتيجة واحدة
جرح في القلب لمن ضحت
غصة في الحلق لمن تفانت
وبوصمة عار الطلاق وصمت
 ابعد هذا يا ظالمي سماح؟
ابعدهذا يا خائني حياة ؟
افلا استحق الهناء؟
افلا استحق الوفاء؟
ايوجد بعد هذا رجا
ء؟
ايوجد رجاء للشرفاء؟

كتبت هذا في اشد ازمة عرفتها في حياتي وكنت وقتها ضائعة رغم انني مسيحية واؤمن بالمسيح، ولكنني اكتشفت بعدها  ان ايماني كان ضعيفا وانني كنت اجهل مسيحيتي واجهل المسيح ، وبعد ان تعرفت عليهم جيدا انمحى البغض من قلبي وحل مكانه الحب والتسامح، اردت كتابتها كما كانت من قبل واردت تفسير ما احس الآن كي يكون لمن يقرأ هذه الكلمات خلاصة تجربة ،  ان مع المسيح كل شر يمحى ، مع المسيح لا شيء الا آلمحبة ، مع المسيح النور يملأ قلبك ويختفي الظلام، مع المسيح القيامة. مع المسيح الفرح الذي لا يضاهيه فرح، لمن سيقرأ كتابتي من كل قلبي اتمنى وادعو لكم ان تعرفو المسيح في حياتكم وتختبروه لكي تتيقنوا ان بدونه لا حياة ارضية ولا حياة ابدية

Friday, 19 October 2012

لا تحزن ايها اللبناني


لقد وطئت قدماك القمة ايها اللبناني عندما تعاليت على جروحك وسامحت من استباح ارضك وخربها وقتل شبابها واسرهم ورماهم في سجونه المظلمة،ويوم جُرِحت وسالت دماء شبابك واطفالك ونسائك ، فرحوا وشمتو مع ان الشماتة ليست من شيم المسيحي المؤمن، فقد شتموا ضحاياك وشهدائك لمجرد ان بعض الدول الكبرى استنكرت الاعتداء، فغضبوا غضبا شديدا مع  انك ايها اللبناني الحر تعاليت على جراحك يوم جرحوا، وبكيت يوم قتل اطفالهم بالرغم من  انهم لم يرحموا اطفالك يوم كانوا ضيوفنا، كنائسك دقت اجراسها حزنا على شبابهم، وافواههم نطقت شماتة يوم استشهد شبابك، يقولون انهم  مسيحيون ويغارون على وطنهم ودينهم، ولكنهم لم يمنعوا انفسهم من سب قتلاك ونعتهم بابشع النعوت، حاسبوا شعبك باكمله بخطيئة ارتكبها شخص وما اكتر خطايا مسؤوليهم بحقك يا بلد الشمس، بنوا قصورهم من اموال شعبك، عرفوا معنى التمدن عندما داسوا ارضك، دنسوا مقدساتك يوم وطئت رؤوسهم وهي تلبس النعال ارض اديرتك وكنائسك، ومع ذلك يتبجحون اليوم وينفثون السموم ويبثون حقدهم الاعمى على  بنيك، نحن كلبنانيين اليوم لا نحاسب من مات لأنه ذهب الى ربه وهو من سيحاسب كل منا، بغض النظر عن ديانته او طائفته او سلوكه، لم يعد يحق لاحد اليوم ان يحاسب انسانا مات، تحبه او تكرهه ، لا فرق، تتفق معه او تختلف لا فرق، فهو لم يعد امامك كي تحاسبه كل ما علينا فعله اليوم هو الصلاة من اجل الاحياء لأن الوطن بخطر ومن به بخطر مهما كانت ديانته، ولأننا لبنانيين ومسيحيين نصلي من اجل كل متألم لأننا ذ'قنا طعم الالم وخبرناه 30 سنة، نصلي من اجل عودة كل المأسورين لأن لدينا لحد الآن مخفيون في سجون الدول الشقيقة ونعرف مرارة ان تفقد انسانا ولا تعرف عنه شيئا حيا هو ام ميت، نصلي لكل يتيم لأننا فقدنا الكثير من الاباء والامهات واطفالنا شردوا في الشوارع واستغلوا ابشع استغلال، نصلي  من اجل كل الامهات ونحترم دموعهن لأن دموع امهاتنا ما زالت تروي تراب لبنان  حزنا على شهدائهن و اشتياقا لمن اختفوا قسرا ولا يعلمن عنهم شيئا. نصلي من اجل كل الرجال الذين فقدوا رجولتهم وعرفوا طعم الذل لأن الكثير من رجالنا وقعوا ضحايا وذاقوا طعم الذل على انواعه، لذا تروننا يا من تشمتون بضحايانا اليوم نبكيكم كما نبكي ابناءنا لأنكم مثلنا مجروحين ومتألمين ولا تملكون الصلاة لأن قلوبكم لا تعرف الرحمة لذا نصلي نحن من اجلكم، رحم الله كل من سقط ضحية الهمجية والشر والظلم والعنف وشفى الله كل جرحانا وجرحى اشقاءنا في الدول المجاورة، وانعم على بلادنا وبلادهم السلام والامان

Wednesday, 10 October 2012

الحقوق المغلوطة

من مدة كنت ا قول ان العدل اختفى بظروف غامضة وجاري البحث عنه لمعرفة مصيره، ولكني اليوم اكتشفت انو من الاساس ما فى عدل تا يختفي. للاسف منذ تولي الانسان الحكم على وجه الارض والظلم سيد الصالونات، يعني مثلا اليوم ناس عم تطالب بالغاء الاعدام وتأهيل المجرم لدمجه بالمجتمع، في جرايم اصحابها قابلين للاصلاح ومن حقهم ذلك لأنو جرايمهم لا تتعدى الجنح او السرقات  او ضرب الكف ، ولكن القتلة وخونة الاوطان ومغتصبي الحقوق والاعراض، ومجرمو القتل الجماعي الذين يتباهون بفعلتهم باعتبارهم حققوا عدالة ما بفعلهم كيف نمنع عنهم الاعدام ونعيد تأهيلهم، الضحايا ماذا نقول لهم ولأهاليهم ، عفوا كنتم بالمكان الغلط والزمن الغلط، ونحن اليوم راح نعيد تأهيل اللي عدمكم الحياة واغتصب نساءكم وقطَّع اوصال اطفالكم لنعيد دمجه في المجتمع،
السؤال هون بأي مجتمع بدنا ندمج هالمجرم؟ هل عملية الدمج ستتم في نفس منطقة ارتكابه جرائمه ام في مكان آخر حفاظا على شعور الضحايا ؟ منظمات
حقوق الانسان دائما نراها عند صدور اي حكم على اي مجرم ولا نراها عند  موت الضحية! نراها تدافع دائما وتهدد وتتوعد بالتصدي للاحكام الموجهة ضد الجرمين، وتراها تنزل الى الشارع وامام المحاكم تنظم التظاهرات وتطالب المحكمة بتطبيق القوانين الانسانية على المتهم طالبة له مكانا لائقا يقضي فيه عقوبته، وجامعة ينهي فيها تخصصا، وامنا ومرافقة لحمايته من الآخرين ورقابة نفسية 24/24 لحمايته من نفسه ان شعر بالذنب واكتأب، كل هذا لمجمرم ارتكب اقذر الجرايم وبحق الابرياء والطفولة والاوطان، والادهى من ذلك، يطالبون بفك اسره نهاية كل اسبوع تحت المراقبة كي يتسنى له الخروج لتمضية العطلة مع زوجته ولا نعجب ان كان ذلك في جزر مخصصة للسياحة الفخمة وكل ذلك تحت بند الحقوق الانسانية
اريد ان اسأل هنا اين حقوق الضحية ؟ ولمادا لم يهتم لها احد؟ لماذا الدفاع عن الضحية يتطلب ساعة وتأئقية على محطة صغيرة من محطاتنا العملاقة بينما يتم الدفاع عن المجرم عبر كل القنوات الفضائية والارضية ؟ لماذا ينبري نوابنا الاعزاء بالمطالبة بتطبيق قانون الرحمة والرأفة بالمجرم ويتجاهلون ان الضحية هي الا
حق بهذه الرحمة والرأفة ؟ هل للتشابه بينهم وبين المجرم ؟ او كي لا يطالهم القانون وهم العابثين به؟

Monday, 8 October 2012

ذكريات دفنت

تعيش قليلا او كثيرا فأنت لا تملك شيئا الا ذكريات وما اصعبها ان اتى احدهم وسرقها منك، فذكرياتك تكمن في اماكن عشت بها ، او في اثاث امتلكته، او في اشياء صغيرة اشتريتها فلكل غرض ذكرى، ولكل غرض قصة، احيانا تختصر حياة كاملة في غرض صغير عزيز عليك يراه غيرك بلا ثمن فيرميه ويرمي معه حياتك وذكرياتك التي لا يحس بها احد سواك ولا يعرف طعمها غيرك، فهي كالاذواق تختلف من شخص الى آخر، فما تراه ثمينا يراه غيرك لا يستحق الاقتناء فيرميه كما رماك ، ففي وسادة اقتنيتها ذكرى دموع غسلت فيها ايامي، وفي ملعقة اقتنيت اطعمت بها اعز ما اعطاني الله، وفي غطاء تسلمته هدية معاناة من اشتراه ليعطيني بسمة في اقتنائه، وفي طاولة واوانيها اماني واحلام زرعت بأن اولاد ذلك المكان سيجلسون مع اترابهم يوما ويتناولون طعام اعده لهم بكل فرح،وفي صالون او غرفة جلوس ذكريات الم وفرح عششت في اقمشتهم وتخاوت معها وباتا يشكلان نسيجا فريدا لاسرة كانت فريدة، واهم ما في تلك الاغراض انها لم تأت من بحبوحة بل من تقتير وادخار ، ولكنها رميت بعدما حلت البحبوحة على صاحبها فبدل ان يصونها لما فيها من عطر لن يستطيع بعد اليوم ان يحصل عليه رماها كما رمى كل شيء جميل،واستبدلها بغالي الاشياء ولكنها ميتة باردة تحمل الذل وانحناء الرأس بدل الرفعة، واذا سألت عنه يوما سخر منك اما لشعوره بالذنب وهذا ابعد ما يكون عن شخص سحقك وسحق احلامك ، واما لعدم قدرته على البوح لك بأنه رمى كل ما يخصك بدون رحمة في لحظة غباء ، لذلك واحتراما مني لاشيائي الجميلة وما تحتويه من ذكريات اجمل قررت ان ادفن ذكرياتي حيث دفنت ايامي الماضية، فلا فائدة من احيائها مجددا. فما من ميت عاد الى الحياة، وهكذا هي الحياة دائما تحمل في طياتها الالم، فالانسان ذكريات وبدونها هو فاقد للذاكرة، فكم من ذاكرة مُحِيَت لأنها لم تجد من يصونها ،وكم من الم عاش لأنه لم يجد من يلملم جراحه،كلنا يمر في فترة تنقية في هذه الحياة وهي فترة عنوانها النار، لا تغيب الشمس فيها بل تبقى حارقة لتقضي على كل ما هو عليل فيك وتحوله الى عِلل تحدث ندوبا في النفس تبقى ما حييت، عبثا تحاول النسيان فما ظاهر منها غني عن التعريف وما هو مستتر يوسِّع الجراح ويعمل على انتانها كي تبقى مؤلمة ، لن نستطيع النسيان مهما حاولنا فما يعتمر في النفس اقوى من اي دواء،