من هم احقر الناس؟

سئل هتلر من هم احقر الناس الذين قابلتهم في حياتك ؟
قال اولئك الذين ساعدوني على احتلال بلدانهم
وانا اقول احقر الناس رجل سمح لامرأة غريبة بأن تساعده على خراب بيته وتحتله، وامرأة سمحت لرجل غريب بأن يساعدها على خراب بيتها ويحتله. هؤلاء ما يسمون بالخونة وهم من نفس الفصيلة ولو اختلفت اعمالهم فمن يخون بيته يخون وطنه، وليس له امان ولا يستحق العيش ابدا
فالبيت هو الوطن الصغير الذي منه تنطلق الاجيال التي ستبني الاوطان فيما بعد ، فما بالنا اذا ربينا اجيالا خائنة فأي الاوطان سنصون
فإذ دققنا في سجل كل خائن لوطنه بالتأكيد سنجد انه إما من بيت خائن او سيؤسس لبيت خائن، ففي القديم كانوا يقولون بأنك ان  اعددت المرأة ستعد شعبا طيب الاعراق، فكيف سنعد شعبا طيب الاعراق اذا كان احد اعمدته يحمل رتبة خائن بامتياز،
واكثر من ذلك لم تعد الخيانة محتكرة للوطن او للزوجة/للزوج بل تخطتها بأشواط لتصل الى معتقداتنا، فهناك خائن/خائنة لمعتقد في سبيل نزوة او شهوة او مطمع في مركز، فيذهبون ويقلدون يهوذا ويخونون من صلب عنا وحمل خطايانا ونزل بها الى الجهيم ليخلصنا منها ونصبح احرارا به، فإذ بهم يرمون كل هذا وراء ظهرهم ويتبعون الشيطان ويجولون في الدنيا ويصولون معتقدين ان الحياة ستدوم لهم ولا يعرفون بأن الموت قريب منا لدرجة نتنشقه مع انفاسنا ولا ندري متى نأخذ النفس الغلط الذي سيؤدي بنا الى الموت الابدي مع اعمالنا التي سنخجل منها حتما متي وقفنا امام الرب،وعندها لن يعود شيء ينفعنا، لا الترجي ولا طلب الرحمة ،اذ عندها سيقول لنا الرب اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية لأنني كنت عريانا ولم تلبسوني ،وكنت جوعانا ولم تطعموني، وكنت سجينا ولم تزوروني . فيقول له هؤلاء متى يارب رأيناك عريانا ولم نلبسك، جوعانا ولم نطعمك، سجينا ولم نزرك. فعندها سيقول لهم الحق اقول لكم ان ما فعلتموه بإخوتي الصغار فبي فعلتم. والاخوة الصغار هنا اولهم نفسنا ونفس قريبنا ونفس من نحن له عثرة في الحياة ومن لم ننصفه ، ومن ظلمناه ، ومن خناه ، ومن رمينا به الى الشارع وافترينا عليه ، وسيتحسر كل فاعل للاثم وهو يرى الصالحين ومحبي الرب ومقدسي اقواله وفاعلين بها وهو يقول لهم ادخلوا ملكوتي يا مباركي ابي لأني كنت عريانا فكسوتموني ، وكنت جوعانا فأطعمتموني، وكنت سجينا فزرتموني ، فيقول له هؤلاء متى يارب صنعنا هذا فيقول لهم الرب الحق اقول لكم ما فعلتموه بإخوتي الصغار فبي فعلتم،والاخوة هنا من كان يعيش بمحبة الله ، ومن كان منصفا لعدوه قبل قريبه، ومن صان امانة عهدت له، ومن انجد متشردا رمي في الطريق او شيخا رموه اولاده في الشارع واستكتروا عليه السؤال. ومن حفظ كرامة ام مسنة والبسها بعد ان عراها اولادها من كرامتها ومن عزتها ورموها في ملجأ ولم يسألو عنها، هنا نرى ان اخوة يسوع الصغار ليسوا فقط عراة او مساجين او مظلومين، انهم في كل مكان وتحت سقف كل بيت والمجتمعات تضج بهم ولا من يسأل، وكل ما اوردنا يندرج تحت بند الخيانة فكل شيء خيانة فالسرقة خيانة  ، والقتل خيانة، والزنى خيانة ،والنكران خيانة، والتجديف خيانة،والظلم خيانة، واللامبالاة خيانة،
فالويل لكل خائن لأنه سيرى العذاب في دنياه قبل ان يودعها لأن للرب حكمة في ان يرى المؤمنون والملحدون على السواء نتيجة الخطيئة والمشي بها وكيف سيكافئنا الشرير  بعد ان يشبع منا ويرمينا في الظلام قبل ان ندرك فعلتنا ونطلب النجدة من الرب كي ينير لنا طريقنا ونهتدي بنوره قبل فوات الآون، فيا خائنون انفسكم قبل الآخرين استفيقوا وانهضوا من الاوحال قبل فوات الآوان فالوقت صار قريب، ومجيء الرب ليس ببعيد، فلا تحضنوا الشيطان بين ايديكم وتنامون بل احضنوا كتابه المقدس وناموا على كلامه واستفيقوا مملوئين بنعمة الروح القدس الذي سيملأكم حبورا وفرحا يغمران وجوهكم وتنيروا بها امام اخوتكم ليعرفوا مجد الرب ويمجدوه الى الابد

6 سنوات من حياتي

اردت ان اكتب ما يلي لكل انسان مر بتجربة قاسية بدلت حياة من يحب الى الأبد، هذه الحياة التي اختلفت عما كانت، وهذه الخليقة تغيرت الى خليقة اخرى ليست نفسها ولن تكون، ففي النفس جرح عميق لن يعرفه الا من عانى نفس المعاناة، فالكل يقول لك لا تحزني فإل.....ن لم تمت انها موجودة في جسم آخر الا وهو آل......ن كلمات سمعتها تتردد في اذني طيلة 6 سنوات وما زلت وسأبقي اسمعها لأن من يقولها ينوي من خلالها تهدئة نفسي وطمأنتي  بأني لم اخسر بنتا ابدا فبرأيهم أني قد ربحت ولدا
لكل من سيقرأ كتابتي بقلبه وعقله لا بحسابات الزمن اقول، بأني لم اربح الولد الا عندما ماتت البنت، بمعنى أن الحالة التي عانى منها ابني وابنتي هي حالات نادرة نسبيا لم نكن نسمع عنها ولم نكن نفقه عنها شيئا ولكني الان اصبحت موسوعة في هذه المعاناة، هذه المعاناة التي كتبت علي كلينا ان نمشيها ونحن صاغرين صامتين لا ننبت ببنت شفة،ولا نهمس بهمسة حتى بيننا وبين انفسنا لأننا نحا'ف التفكير بها لا شيء الا لأنها فوق مستوي استيعابنا، ان امعنا التفكير لن نصل الا الى الجنون كأقصر حل والى الانتحار كأقصى حل
ليس بالهين ان تستوعب  حالة كهذه بين ليلة وضحاها وتستمر في الحياة كأن شيئا لم يكن، لأنك لا تفهم ما يجري تجد صعوبة في شرح الامر الي الناس وكلنا يعلم ما الناس وكيف تفكر وكيف تصدر احكاما عشوائية ، ولا يدري صعوبة الامر الا من مر بحالة مشابهة ، فكم من المرات جلست  بين كوكبة من الناس اطلقت استهزاءً قاسيا بحالة المت بانسان ولم يشهدوا معاناته ويعيشوها حتي اقرب الناس اليه هرب وتحجج في كل مرة بحجة كي لا يشارك في المعآناة جبنا وهربا من المسؤولية وتركها على جسم هزيل يصارع لكي يعيش ونفسا تحتضر كل مرة يحدث شيئا
ملخص الحالة التي ذكرت هو ان هناك فتاة جميلة ولدت لأبوين طارا من الفرح عند ولادتها كانت بيضاء اللون ناعمة هادئة هدوء القمر في السماء الصافية وكانت مع اخيها يملأون البيت فرحا وقد ادخلوا على حياة والديهم الفرح والاعتزاز بهما لأخلاقهما ولهدوءهما ، الا ان دارت الايام وقلبت هذه العائلة رأسا علي عقب، فرأس العائلة ضل الطريق ولم يعد من حينها والام عانت وما زالت وستبقي ، ولكنها تصارع الزمن في سبيل صليب تحمله وتحمله من كانت فتاة واصبحت اليوم ولدا ، ربما يتخيل الكثيرين ان ما يقرأ ليس الا خيال لكاتب سبح بعيدا عن التيار ولكنها الحقيقة التي يجب ان تقال لكي يعرف من يقرأها بأن لكل انسان صليب يحمله ولو رأيته باسما ومنهمكا في اشغاله ويمارس حياته اليومية، لأنك ترى منه ما يحب ان تراه فيه لا الحقيقة. ما ترى هو القناع الذي تلبسه هذه المرأة لكي تمنع عنها الاسئلة المحرجة، فتضطر الا ان تلبس قناع المرأة الهانئة الضاحكة لتي يحسدها الكثيرين ويظنونها في احسن حال،
تعرضت الفتاة الى حالات متنوعة واحست باضطرابات كثيرة وعوارض جمة لم تفقه معناها ولا فقهت امها معها ماذا يجري، الا ان كان يوم اشارت الام على الفتاة بأنن تستشير المعالجة النفسية في المدرسة كي تساعدها علي فهم ما يحصل معها، وهنا بدأت الحكاية وابتدا مشوار العمر الطويل وحملتا معا صليب الجلجلة ومشتا جنبا الى جنب ، كتفاهما متلاصقان كي تستطيعان التعكز كل على الاخرى، فالفتاة منهكة من الالم ومن آلاضطراب والأم منهكة من حالة ابنتها ومن حالتها التي المت بها بعد فقدان زوجها الذي ذهب في رحلة ولم يعد، فأصبحت ايامهما واسابيعهما واجندتهما مثقلة بمواعيد الاطباء لا يكاد يخلو يوم من موعد وفي بعض الاوقات تزدحم المواعيد والاجندة تئن من كثرتها ولا تتسع لمواعيد اخرى، وكل هذا يحصل والاثنتين لا تفقها شيئا مما يحصل، ويتوالى الاطباء وتتوالى الاسماء وتقرب المسافات وتبتعد اذ كل طبيب في مكان، الفتاة والام معا واحدة في الداخل والاخرى في الخارج تنتظر في الجليد في الحر لا يهم  فكلاهما سيان عند الام فهي لا تحس في الاثنين اذ ان ما بها حراراته تشعل الكون امتدادا الي الفضاء  وان انقلب الى جليد فجليدها يجمد البحار الحارة وكل ذلك وحدهما فالاخ الاكبر  ابتعد بشكل هروب من الواقع لأنه لم يستطع المتابعة ولم يستطع مشاهدة حالة اخته رغم اعترافه بها ورغم اقتناعه بأ حقيتها ولكنه ابلغ الام بأنه لن يستطيع تحمل الواقع الجديد الذي الم بالعائلة فاختار الهروب، والاب هارب لا يلوي علي شيء فهو لوحده رواية وغصة وامل قد مات وحب ضاع ومحارب ترك ارض المعركة وهرب بحجج واهية فلم يبقى الا الام والفتاة وحدهما
توالت الايام وتتابعت الزيارات الى الاطباء وتنوعت الاختصاصات المطلوب اخذ رأيها، الا ان كان يوم حل وحل معه الالم الذي لن يزول وحل معه ايضا الامل وحل معه الايمان. الالم لخسارة فتاة كان يجب ان تدفن ليعيش من وُلد من خلالها، والامل بمستقبل ضاحك لشخص عانى، والايمان بالله الذي بدونه لا قدرة لنا على التحمل
كان على الام ان تتقبل الحالة وان تبحث عن اي شيء يجعلها تتقبل لا لشيء الا في سبيل من تحب، فالشخص المعني اغلى من حياتها ولو وجب عليها تقديم حياتها بدلا عنه لتمنع معاناته لما ترددت ولكن يا ليت الامر كان كذلك لكانت فدت من تحب ونامت قريرة العين، ولكن في هذه الحالة كانت الام امام خيارين احلاهما علقم،اما ان تعارض الاطباء وهو شيء لن تستطيع فعله ، واما ان تقتنع بما يحصل وتدفن ابنتها بيديها وتزيلها من قلبها وحياتها وعقلها كي يعيش من وُلد منها وكلاهما اعز من قرة العين لديها فإن دفنت ابنتها ستبقي تبكيها طول العمر ولكنن بالخفاء لن تستطيع هذه الام ان تبكي ابنتها امام الناس او امام احد لا لعار الحقته هذه الفتاة وانما لقرار صدر بأنها يجب ان تموت كي ىحيا من وُلد منها، ربما الكثيرين يتساءلون ويحتارون ما هذا الهراء وما هذا الكلام
الذي حدث ان هذه الفتاة طبيا صدر امر بعد معاناة وجلسات وتقارير وفحوصات بأنها لن تستطيع ان تستمر بحياتها طبيعيا كما ولدت بل عليها ان تلبس جلدا آخر غير ما ولدت عليه، هذه الفتاة وُلدت رجلا في جسم فتاة وعليها الآن ان تموت كي يعيش الرجل الذي فيها، وعلى الام انن تدفنها بيديها، فهي ان اختارت ان تعيش الفتاة كما هي ستمضي ايامها حزينة وستتطور الحالة وستؤدي بها الى الانتحار وتكون قد ماتت وخسرت الآخرة ، وإن اختارت الام ان يعيش الرجل الذي فيها سيعيش هو سعيدا راضيا مرتاحا لأنه فهم معاناته ولكي يعيش هذا الرجل يجب على الفتاة ان تموت، فكثيرون يقولون لا تقولي هذا فالجسد ما زال هو هو ولم يتغير شئا الا الشكل والاسم، فلم يفهموا معاناه الام، الا ان قالت لهم كي يعيش ولدي يجب ان تموت ابنتي لأنها ان لم تمت  في ذاكرتي وتختفي من حياتي لن استطيع ان اساعد ابني لأني ان ابقيت الفتاة حية سأبقى انظر الى ولدي على انه قاتل قد قتل الفتاة التي ولدت لكي يعيش هو وستبقى نظراتي اليه تعذبه وتشعره بالجرم وبهذا لن يعيش سعيدا ولن استطيع مساعدته وسيموت، لذا اختارت الام ان تشيع ابنتها الى مثواها الاخير وحدها بينها وبين نفسها فقد دفنتها بين اضلعها في مكان لن يعرفه احد ، لأنها وحدها من تراها ووحدها من تعيش معها وووحدها من تخرجها من قبرها لكي تنظر اليها كلما اشتاقت لها، وفي الوقت نفسه تنهض من سباتها وتدفن حلمها كل صباح في رؤية ابنتها عروسا خارجة من بيتها تجهزها وتصنع لها فرحا هي نفسها حُرمت منه فحلمت في تعويض نفسها بأن تقيم حفلا لابنتها فماتت الابنة ومات حلم الام
فهي الآن تساند ابنها الذي اخد مكان ابنتها بكل قواها وتعينه وتضحي لكي يبدأ حياة جديدة، وهو اليوم في الثامن من تموز قد خرج من المستشفى بعد اجراء عملية تخصه لكي يبدأ كرجل فكان 8 تموز بداية حياة جديدة له ،وكان 8 تموز موت آخر الاعضاء في ابنتها التي تلاشت من الدنيا لتترك مكانا لأخيها كي يعيش حياته
اليوم بدء حياة آل......ن ونهاية إل.......ن بداية ارجوها كاملة له واطلب من رب السماء حفظها ومباركتها، واسجد امام قدميه خاشعة استجدي بقلب منكسر الرحمة والصحة ، واشعل شمعة من نوره كي اضعها في درب آل......ن كي تنير طريقه وتبعد عنه الشر وتجدد ايمانه كل يوم وتشعل فيي قلبي ايمانا وشكرا كبيرين لمن لم يتركني في عذابي، ولليد التي كانت تطبطب علي ، وللقلب الذي اسكنني بين جناحيه لكي اتخطي ما ذكرت واقبل بكل ايمان وثقة ما الم بي وبأن للرب حكمة في ذلك لا افهمها ولكن علي تقبلها بفرح، وشكر عظيمين وفي نفس الوقت اضيء شمعة لإل....ن وادعها ترحل بسلام  واطلب من خلالها الصبر والسلوان والتعزية
لكل من يقرأ قصتي لا تحكم على اي انسان لا من خلال تصرفات ولا من خلال ميول ولا من خلال مظهر فكل ذلك يخبئ تحته انسانا آخر معذبا لا يعرف حالته الا خالقه، فكل ما عليك فعله هو الصلاة من اجله وتجاهل تصرفاته وعدم الحكم على ميوله مهما كانت تتعارض مع ايمانك وقناعاتك، لا تُنصِّب نفسك قاضيا وجلادا فلربما انت تجلد بريئا ومظلوما وتدين مسكينا كل ذنبه أنه وُلِد على غير ما انت عليه، اشكر ربك كل صباح ،على ما انت فيه اشكره من اجل قدمين مريضتين فغيرك بلا اقدام، اشكره على يديك فغيرك بلا ايدي، اشكره على عينيك فأنت ترى وغيرك يتمنى ان يكون بنصف ما انت عليه وكثر من غير عينين، اشكره على نعمة الاولاد فغيرك يشتهي ولدا معاقا حتى ولا يجد، اشكره من اجل عقلك ومن اجل كل شيء ، اشكره على عطاأته وعلى محبته وعلى عنايته، اشكره لكل شيء ومن اجل كل شيء، لا تتذمر ولا تشكو، وإن اردت ان تعرف نعمة الله عليك فاغمض عينيك، وإن اردت ان تعرف قصر الحياة فمر كل يوم من امام مقبرة وإن اردت ان تعرف نتانة جسدك فافتح قبرا وانظر الدود الذي يأكل هذا الجسد الذي تعززه وتكرمه ، وتنسى من خلقه،

والعدل في الارض يحزن قلب الرب

قالوا لي لم  تعودي كما انت. لم تعد صفحات الانترنيت تضج بكتاباتك، كنت تملأين الصفحات تغريدا وتعليقا، لم هذا الاقلال من الكتابة؟ هل مرد ذلك الى خلاف مع احد؟ هل مرد ذلك انك لم تعودي تحبين الكتابة ؟ هل كنت تكتبين لشخص وكنت تريدينه ان يقرأ ما تودين قوله والآن اضبحت على صلح معه و كتمت اسرارك داخل نفسك؟ هل تاب من رددتِ عليه سر التوبة ومفاعيله واوان حصوله ونبهته الى عدم جدواه بعد الممات فسمع الجواب واصبحت فرحة بانجاز لا يعد لك بل الى رب العالمين بواسطتك؟
كل هذه اسئلة سئلتها وسألت نفسي انا احيانا بمثلها ولكن الجواب فاجأني كما سيفاجئ من يقرؤه وكان يعرفني ويعرف كتاباتي كم كانت قاسية ولكن قساوتها لم تعط لأحد ان يتعظ مما جرى، ولا رجع من قرأها عن غيه ، ولا تاب من دعي الى التوبة ، ولا آمن  من فقد ايمانه بلحظة نزوة.ولا ندم من انكر مسيحه في سبيل امرأة ، لا اقول هذا ادانة لأحد فكلنا بشر وكلنا خطاؤون، ولكن الفرق بيننا ان من عرف خطأه وندم عنه واستغفر من اجل غفران خطاياه وطلب المعونة انسان ومن بقي على غيه وغاص في وحوله اكثر فأكثر وغرق في حبه لنفسه ونزواته انسان آخر
ما اريد قوله يتلخص في عدة اسباب دعتني الى عدم الكتابة ، من اولها اني فقدت الامل في الكثيرين وفقدت الثقة ايضا بهم، فقدت الامل في ان اجد قراء، فقدت الامل في ايجاد متلقين، فقدت الامل في ايجاد اناس تبحث عن تجارب الآخرين لتتعظ، فالكل اليوم يحب الدنيا ويجد لها الف سبب وسبب لعشقها، لا ادعو حب الدنيا غلطا او مرضا يجب ان نهرب منه، ولكن حب الدنيا هذه الايام اصبح شعاره انسان الكرامة والعفة والايمان والصلاه والداعي الى اتقاء الله في كل شيء والتفكير بالآخر قبل النفس هو انسان اهبل ومعتوه وجب علينا تجنبه ولكلامي هذا تجارب كثيرة لا حد لها ليس اقلها نكران الله وليس اكثرها تغيير المذاهب والزواج من اخريات وهم يظنون بأنهم ماخالفوالرب بل فعلوا ما يريح نفوسهم لأنهم بظنهم معذبين، مجتمعنا اليوم اصبح يعبد المال ومن معه مال يتحكم في خلق الله ولو كان هؤلاء اولاده ومن دمه ولحمه، يظنون ان المال يحل مكانهم في كل واجب عليهم ان يفعلوه،
كل هذا جعل قلمي حزينا وجعل نفسي حزينة ايضا فأين الوفاء وأين القريب الذي يجب ان احبه كنفسي، هذا القريب الذي طعنني مرارا ومرارا وفي كل مرة اذوق الهوان كي اتخلص من اثار الصفح عنه، عانيت وما زلت اعاني واظن  أنني سأبقى كذلك الي آخر العمر لأن ما ألم بي من صفح عن انسان لم يستحق ذلك اصابني بعدة اشياء مؤذية وكلما داويت شيئا برز شئ آخر اشد خطورة من الاول، الا ان وجدت نفسي في المستشفى  اعاني من نزيف نتج عن دواء وُصِف لحالة اصابتني من جراء صفحي ، وما بعد النزيف ليس كقبله، فلم تعد لدي القوة على القيام بأبسط الأشياء فأصبحت اتعب من التحرك ولو قليلا، الهث كمن تسلق الجبال، وأنا في وسط طريق فُرِضَ علىي المشي به ليس بالقسوة بل من جراء حب لشخص ان طلب عيوني وقلبي ودمي كله وحياتي واعطيهم له باسمة، هذا الطريق الطويييييييييل القاسي امشيه وحدي ومن يفترض به ان يساندني ولو قليلا تسبب لي باشد انواع العذاب والمرارة سدَّ في وجهي طرق الابتسامة ، وبنى فوق جثتي وانا حية جبال من الهموم فلو اجتمعت مياه الارض كلها لما غسلتها ولما استطاعت ان تزيل ذرة مما تراكم فوقها،

نظرت حولي في هذه الضيقة فوجدت الى جانبي اصدقاء تعرفت اليهم من جديد فكانوا من اوفى الاوفياء، ووجدت في اهلي واخوتي المتنفس الوحيد المضيء والداعي الى الامل والايمان بالمستقبل، نظرت ولديَّ فرأيت الحيرة في عيونهم والخوف يكحِّل محياهم والقلق من الغد الذي لن اكون فيه اظنى عيونهم ، والدمع امسى رفيقهم والحزن غدا انيسهم، كل هذا اخافني ولكن في داخلي سلام لم اعرفه في حياتي قط ، سلام مريح باسم ادهش الممرضات وأنا على سرير المستشفى كان يفترض أن اشعر بعدة عوارض ترافق من هم بمثل حالتي ولكن السلام الساكن في لم يدعني اشعر بشيء وبقيت مبتسمة شاكرة وسبحت الله وشكرته وصليت من كل قلبي للانسان الذي تبرع بدمه لينقذ حياتي وطلبت له من الله الصحة والعافية وشكرته من كل قلبي في نفسي لأنني لا اعرفه ، في خضم هذا ادركت أن الله معي ولم يتركني ولا لحظة وأن روحه القدوس كان بجانبي يضئ عتم ليلي ويضمد جراحي التي نزفت من حقد ذلك الشخص، ويقوي عزيمتي لكي اكافح واصبر ، الله الحي والنبع النقي الذي يسقينا عذوبة وحلاوة، الله الذي حمل آلامي وصاغها لكي تنبت لي حلما مشرقا، هو وحده من ارجو ان ارضيه، وأن اطلب معونته ، وأن ارتمي على قدميه كالمجدلية غاسلة بدموعي قدميه طالبة الرحمة والمغفرة لكل البشر ، وراجية ان اتوصل يوما الى الصفح الحقيقي عن اكثر شخصين آذوني في حياتي ولا اكذب بقولي انني لحد اليوم لم اتوصل الى ذلك وليس لهم بقلبي ذرة من الشفقة، بل بالعكس الكره الوحيد في حياتي هو لهما واتمنى من كل قلبي ان يتذوقا من نفس الكأس وأن ينعم علي الرب أن اصعح عنهما يوما قبل أن اغادر هذه الدنيا، ولكن ما يفرحني أن كرههما لا يوجعني ولا يقلقني

الامل

في هذا العصر المليء بالكوارث والاحزان التي تعيشها الشعوب الآن اصعب ما يمكن الكتابة عنه الآن هو الامل.

اذا كان الامل متعلق بالشخص وجهده الشخصي فهو مستحيل جدا اذ لا يقدر اي مخلوق في العالم على ان يصدق بأن هناك املا بدون الاتكال على الرب اذ يعتبر ذلك غرورا وتجبرا قال الرب ،"لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي" (سفر المزامير 91: 14_16)

 اما النوع الآخر من الامل فهو المتعلق بايمان الانسان بالله عز وجل وبايمانه بأن بدونه لا حياة ولا امل، اذ ان الامل هنا هو الفرح بالغد الآتي، هو الايمان بأن الغد سيأتي لا محالة مع صانع الغد، اذ لا غد بدون سيده، ان تعيش في الامل دائما معناه ان تحيا مع المسيح ومن يحيا مع المسيح لا يعرف اليأس ولا يعرف السقوط، بل كل ما يعرفه هو النجاح والفرح والضحك والسعادة المبنية على ايمان عميق لا يعطي للدنيا اهمية كبرى بل يعيشها وهو يعرف بأنه زائر طالت ايامه ام قصرت، لذلك فهو على يقين بأنه يجب ان يمضي هذه العطلة بأمان وسلام، يجتهد بأن يعطي ثمرا مفيدا ، يجتهد بأن يكون شاهدا لمجد الله تعالى من خلال ابتسامته الدائمة وفرحه الداخلي الذي يظهر على بشاشة وجهه معلنا لجميع الناس نور الله الذي يعيشه. "نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً، وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي، لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 5: 3_5)
 هذا ما يعيشه المؤمن بالمسيح المحبة التي تعطي ولا تأخذ ، والمحبة التي تجلت في المسيح الهنا عندما قدم نفسه فداء عنا وصلب من اجل خطايانا، واعطانا الامل والايمان بأن كل مؤمن هو مخلَّص لا محالة. وكل مؤمن سينال عطايا ايمانه، ولا يتجلى الايمان الا اذا سطع نور الامل في نفوسنا، من كان الامل نصيبه اصاب نعمة من لدن الله اذ ان هذا الانسان لن يعرف القنوط في حياته ولا اليأس ابدا بل سيحيا حياة سعيدة ،"نَصِيبِي هُوَ الرَّبُّ، قَالَتْ نَفْسِي، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَرْجُوهُ" (سفر مراثي إرميا 3: 24)
سأروي قصة صغيرة عن الامل حدثت في الحياة المعاشة الحاضرة، اذ كان هناك عائلة قد رميت في الشارع واجتمع عليها جنود الشر وامعنوا في ايذائها لدرجة انها خسرت كل شيء ابتداء من معيلها وضرب المرض احد ابنائها وكان مرضا شديدا ، وضرب الام يأسا كبيرا من حدوث معجزة في يومنا هذا الا ان ايمانها الكبير بأن لدى الرب العدل الذي سيضمن لها ولعائلتها الامان والمأوي النظيف ، فكانت ان سلمت امرها اليه تعالى وصلت وطلبت منه المعونة وكلها ايمان بأن طلبها سيأخذ طريقه الى التنفيذ حين يأمر الرب الاله ولو طالت الايام لأن حساباته غير حساباتنا فهو يعرف متى الوقت المناسب لكل شيء. بقي الحال هكذا سنوات عرفت فيها هذه العائلة العوز وعملت الام في اعمال صعبة في درجات حرارة اربعين تحت الصفر وكانت الى جانب ذلك تحيط ابنها المريض بالرعاية وتسهر الليالي الى جانبه وهي  تصلي وتطلب الصبر لتقدر على المضي معه ولتقدر على ان تحمل صليبها الذي يكبر كل يوم، وهي تكرر دائما مع آلامك يا يسوع ، اعني على حمل صليبي تشبها بك يا رب،ومضت الايام والسنون وحل اليوم الذي عينه الرب ليعطي هذه العائلة كل حقوقها، فبطريقة تدعو الى العجب وفي ليلة لا يوجد فيها ضوء قمر امطرت السماء عليهم من حيث لا يدروا ولا يتوقعوا كل ما حرموا منه وكل ما أخذ منهم عنوة، قد رجع اليهم حتى ابسط الاشياء التي فقدوها،فقد انعم الله على الإبن بالشفاء و اعاد الرب اليهم معيلهم ولكن الاخير لم يكن يؤمن كفاية ولم يكن يملك الصبر الكافي كي يتخطى معوقات الحياة فهبط الى الهاوية التي انتشلها منه الرب وعاد الى حيث لا يليق بمؤمن ان يكون ولكن كان هذا اختياره وكان اختيار البقية العيش مع المسيح وضمن تعاليمه ووصاياه شاكرين متسلحين بالامل بأن الرب الذي عرف بالعدل قبل الرحمة لن يبخل على صاحب حق بدا طال الزمن ام قصر،"إِنْ كَانَ لَنَا فِي هذِهِ الْحَيَاةِ فَقَطْ رَجَاءٌ فِي الْمَسِيحِ، فَإِنَّنَا أَشْقَى جَمِيعِ النَّاسِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 19)

هل انت مستعدة يا نفسي

سكون يخيم على المركز ، انها الساعة الواحدة بعد منتصف الليل . حيث الجميع نيام واكثرهم من الطاعنين في السن، انهكتهم الحياة واخذت اجمل ما عندهم وها هي اليوم تقطف ما تبقى من اعمارهم وتعطيهم المرض والشيخوخة والكِبر
هدة الليلة كانت مميزة بالنسبة لي، لم تكن كغيرها فيها تعلمت ما لم يعلمني اياه الزمن، فيها قطفت عبرة لم تكن لاعيشها لولا تجربة المرض مع ابي في المستشفى ،في هذه الليلة كان دوري في السهر عليه لأنه كان مريضا جدا متعبا من الحياة ، منهكا من شدة المرض،كان نائما نوما خفيفا يسرقه سرقة لشدة التعب، كنت اراقب وجهه واعود بالذاكرة الى الاعوام الماضية حين كان قوي الجسد ،واتنهد لشدة الحياة وقسوتها على هذا الجسم النحيل الذي انهكه التعب من اجل عائلة ستبقى على مدى الايام والاعوام شاكرة فضله وممتنة ومقصرة مهما فعلت من اجله
وانا كذلك في هذا السكون المخيف لأنك لا تسمع همسة في ذلك الرواق الطويل المليء بالغرف الملأى بالمرضى، احسست بقوة كبيرة تسيطر على ذلك الرواق ،وبرهبة تشمل المكان، تحس معها بأن شيئا كبيرا حدث ولكنك لا تعرف ما هو، تشعر في نفسك بغبطة ممزوجة بحزن لا تعرف مصدرها، تحس بضربات قلب قوية كأن شيئا هزك واحدث فيك اضطرابا، ومع هذا لست خائفا وانما مرتبكا، لا تستطيع فتح فاك ان اردت الكلام، تظن بأنك ان فتحت فمك ستسقط جميع اسنانك من شدة الاهتزاز،
لماذا هذا الشعور يا ربي؟ لم يحدت شئ يخيف فالجميع نيام في هدوء، هل السكون هو السبب ؟ام ان امرا جليلا قد حدث؟ كلها تساؤلات تتدفق الى رأسك ولا تعرف لها جوابا، فتسهو عينك للحظات وتصحو فترى نور الفجر قد انبثق وتسمع جلبة كبيرة في الرواق ، اصوات اقدام تروح وتجيء الى الغرفة الملاصقة ، واصوات كلام هامس يتناهى الى مسمعي ولكنه غريب، لا من حيث اللغة ولكن من حيث النبرة فالاصوات ممزوجة بالحزن ، والكلام يوحي بأن شيئا محزنا قد حصل ما هو يا ترى؟ والليل الفائت قد مضى والسكون يلفه فما الذي جرى ؟
فتحت الباب لاستوضح الامر واذ بي افاجأ بسرير يجره ممرضان عليه رجل مغمض العينين شاحب اللون لا حياة فيه، اخافني لون وجهه واحسست بقشعريرة باردة تلف جسدي، سألت واستفسرت ما الذي حدث اجابوني بأنه قد مات، مات كلمة رددتها في داخلي واحسست بشلل في اعضائي واصطكاك في ركبتي جلست على اثرها على الارض، لا لأني اعرف المائت، ولا لحزني عليه اذ اني لم اره الا لحظة مروره امامي ، ولكن ما ارعبني وشل تفكيري هو ان ملاك الموت كان حاضرا في الرواق آتيا الى تلك الغرفة الملاصقة لغرفة ابي، لم يخطئ ويدخل غرفة اخرى لأن مجيئة وتوقيته ومكانه محدد منذ ولادة ذلك الرجل، فعرفت ساعتها معنى تلك القوة التي كانت تسيطر على الرواق ، وعرفت معها معنى السكون المخيف انه سكون الموت الذي يزعزع ، تلفت الى من حولي من المرضي ومن ضمنهم ابي وتراءى الى ذهني تفكير الا يمكن ان اكون انا او اي شخص في هذا الرواق مكان ذلك الرجل، فأجابني قلبي وعقلي بأن هذا اكثر من ممكن، وبأن الموت لا يعرف المجاملة ولا المماطلة، وبأن يوم كل منا محدد منذ ولادته، المكان محدد والساعة محددة والطريقة محددة ولا يعلم بهم الا من خلقنا، وهو انعم علينا بحياة طويلة فماذ فعلنا ؟
سألت نفسي هل انت مستعدة يا نفسي ان اتاك ملاك الموت على غفلة؟ ارتبكت ولم تجبني وهذا دليل كاف على انها كانت تتلهى ولم تفعل ما يجب عليها فعله، سألتها مرة ثانية يا نفسي هل حفظت الوصايا ؟ اجابت نعم قلت لها هل عملت بها كلها؟ سكتت واحنت رأسها بخجل، اعدت السؤال عليها هل كذبت وسرقت وزنيت واشتهيت مقتنى غيرك، هل اكرمت اباك وامك،هل اطعت الرب الهك ولم تعبدي غيره ، هل قتلت احدا بنميمة او بعمل سوء. ارتجفت وطأطأت نحو الارض ولم تعد تجرؤ على التطلع الي وتمتمت حفظت الوصايا ولكني تلهيت عن تطبيقها، او اني طبقتها طبقا للظروف واوجدت لها المبررات التي اسكتت صوت الضمير ولم يعد يستطيع الاستيقاظ، وخلت اني افعل الصح وانا بذلك قد خدعت نفسي وكنت ربما حجر عثرة لاخوة صغار، قلت ويحك يا نفس اتأتين اليوم لتقولي ذلك، الم تحاولي مرة ان تقرأي في الكتاب المقدس وتبحثين عن المعاني الحقيقية لكل وصية . الم تذهبي الى الكنيسة وتقرأي وتشاركي في القداس ، اجابت بلى فعلت كل ذلك،قلت ولكن ما الفائدة ان قرأت بفمك ولم تقرأي بقلبك، وما الفائدة ان سمعت اذناك ولم يصل الكلام الى قلبك، لما يا نفس توانيت عن تحذيري من انك لم تفقهي شيئا مما كتب او قيل؟ لربما كنت قد انتبهت واعدت النظر في سلوكياتي ،ولربما كنت اليوم افرح اذا اتاني الموت على غفلة بدل ان ابكي نفسي وارثيها،قررت بأن اللوم لن ينفعني بعد الآن وبأن رميه على النفس الضعيفة خطيئة اخرى تضاف الى خطاياي لأن من اخطأ هو انا وليست نفسي، انا من فهمت خطأ، انا من فسرت الكلام خطأ، وانا من قرر ان يفعل ذلك ونفسي اطاعتني فقط ،
بكيت حرقة على الوقت الذي ضاع، وعاهدت الله بأن حياتي سستغير ولن اعود كما كنت قبل هذه الليلة بل سأسهر مع العذارى الحكيمات لانتظر الختن الذي سيأتي في نصف الليل ليجدني مستيقظة منتظرة مجيئه،

دراكولا القرن الواحد والعشرين

دراكولا القرن الواحد والعشرين
تحليل نفسي عميق لشخصية موجودة في حياتنا تعتاش على دماء ضحاياها، الدماء هنا ليست بمعناها المجرد سائلا احمر ،لا الدماء هنا حياة كاملة لاناس عايشوه وعانوا معه وبسبه اسودت الدنيا في اعينهم اكتبها فقط للعبرة لاوضح بهذه القصة حصاد الانسان عندما يبتعد عن الله
هذا الانسان هو انسان بسيط كان جل احلامة تأمين قوت عائلته مسرور فرح يعمل بجد ونشاط يقدس البيت والعمل يحفظ يوم الرب ويقدس يومه ويعمل بوصاياه الى ان انعم عليه الرب بعطايا كثيرة المال والبنون ساعتها بدأت المعاناة التي لم تنتهي لحد الآن
دراكولا القرن الواحد والعشرين اليوم يعيش شخصيتين منفصلتين لكل واحدة منها مزاياها، شخصية ارضية تهتم بالارضيات وشخصية سماوية ان صح التعبير تلهث لأن تتشبه بخالقها وتطيع وصاياه، بين هاتين الشخصيتين اضاع دراكولا الكثير في طريقه اليهما وتسبب بأذى الكثيرين ايضا وهو اما يدري او لا يدري لن استطيع الحكم عليه فلربما كان مريضا وبحاجة الى علاج يرفض اتباعه
في الشخصية الاولى التي تولي الارضيات اهتماما كبيرا يلبس دراكولا قناعا مزيفا مخالفا لطبيعته التي نشأ عليها وذلك ارضاء لمن تشاركه ارضياته وتغذيها، ففي هذه المرحلة يكره دراكولا الضحية الاخرى التي تمثل بالنسبة اليه ارضاء يسوع المسيح في التصرف (سنأتي على ذكر كل شخصية ونتناولها بعمق ونحاول شرحها وتفسيرها)
عندما يتقمص دراكولا شخصية الرجل الارضي الذي يحب الملذات والسفر والسهر والدماغ الذي لا يشغله هم اي الهروب من الواقع يكره الشخصية الاخرى ولا يعود الى مكالمتها ويحاول بشتى الطرق تحطيمها من خلال تصرفات جاحدة فهو هنا لا يألو جهدا في سبيل ذلك فيوهم المرأة الاخرى اي الارضية بأنه يعشقها وبأن الدنيا لا تتسع لسروره بها ويصرف في سبيل ذلك الآلاف وذلك في شراء المجوهرات والسفر والهدايا الثمينة ويجعلها تظن نفسها ملكة قرطاجة وهي ايضا لا تقصر في ايهامه بأنه سيد زمانه وذلك لابتزازه اكثر فأكثر في دوره هنا يأذي دراكولا كثيرا من حوله ممن يصنفهم في الناحية الاخرى التي لا يحب تذكرها وهو في هذه الحياة الرغيدة ، يمعن في اذلالهم وذلك تعبيرا عن سخطه لهم لأنهم يذكرونه في حقبة لا يريد تذكرها لأنه ان تذكرها وهو في هذه الحياة تألم كثيرا لعلمه بأن حياته هذه ليست سوية ولكنه يتجاهل صوت ضميره ويسكته ويسكر في غيبوبة ناعمة جميلة فترة يحددها الضمير الذي لا يتعب من التحذير ودراكولا لا يتعب من اسكاته بشتى الطرق، الى أن يحين موعد استيقاظه من كبوته هذه ، فتراه ينقلب 180 درجة دون غلو ولا تكبير لحادثة فيبدأ بتجاهل المرأة الارضية تجاهلا تاما ويسمعها من العبارات ما يشيب لها شعر الرضيع وذلك بأن يوهمها بأن حياته جحيما وبأن الله لا يرضي عن تصرفاته هذه وبأنه مزمع على ارضائه بشتى الطرق ويسعى الى ذلك بأن يزور اصحاب الشأن ويطلب مشورتهم ويجبر نفسه على سماعها وتنفيذها بالحرف الواحد وذلك ضمن خطة متكاملة لايقاع المرأة الثانية التي يصنفها في دائرة السماويات ويسعى لكسبها في هذه الطريقة التي يسميها طريق التوبة وطلب المسامحة ، فيتصل بها ويرجوها بأن تمسك بيده وبأن لا تتركها وتساعده في سبيل تقربه من الله سبحانه تعالى ويعترف لها بأخطاء تشيب شعر الملوك وابليس ، ويقر بذنوب يعجز عن فهمها ابليس ويكرر له بأن يخاف الله تصوروا بأن ابليس يطلب منه مخافة الله لفظاعة ما اقترفت يداه،
يسخر دراكولا للمسرحية الجديدة التي ينوي لعبها ببطولة منفردة كل طاقاته وكل ما اكتسب من حيل الارضيات والاعيبها ويستدر شفقتها ويوهمها بأنه تائب لدرجة تصبح معها عاجزة ان تعاتبه لايمانها بأن الله لا يغفر لها زلة ان لم تغفر هي زلات الآخرين لها وتتذكر قوله تعالى بأن لا تدينوا لكي لا تدانوا فتطبق هاتان الايتان وتمد له يدها للمساعدة بعد ان تتحصل منه على يمين بالانجيل حلفه بأن هذه الطريق الصعبه؛ سوف يمشي بها ولو تتطلب منه الموت فيها فهو سيكون راضيا لأنه مات وهو يجاهد ويحاول ارضاء الله، تصدقه للاسف الشديد وتفتح له ذراعيها وقلبها وتسكنه صدر البيت وتأذن له بترؤس البيت والحياة، وهنا دراكولا ايضا لا يألو جهدا في اقناع هذه المرأة بأنه انسان سوي يعشق الحياة مع الله ويعشق حياة المنزل البسيطة ويبدأ بممارسة افعاله التي تغذي وتقوي مراده بأن يعيش الحياة التي ناداه اليها ضميره الذي لا يسكت ويبدأ بالمغامرة الرهيبة فيدخل الى حياة هذه المرأة من خلال ما ينقصها من جراء ظلمه لها فيشتري كل شيء في سبيل التعبير عن نواياه الصادقة وايضا يصرف المال الكثير وفجأة يقف في نصف الطريق ليعود ادراجه ويبرم 180 درجة كاملة فيبدأ بالتصرف القذر الذي يتقنه فيبتعد شيئا فشيئا عن حياتها فيقلل من اتصالاته ويجلس في العتمة ليحضر لها سيفا يطعنها به فيبدأ في ايجاد الاعذار لذلك بأن يوهمها بأنها قاسية وبأنها لا تعامله باحترام وبأنها تكتب كتابات تشعره بالسكاكين تمزق قلبه وبأنها قد خربت البيت على ساكنيه وبأنها السبب في كل ما حصل سابقا وما سيحصل لاحقا وبأنها الام الغولة فيتهمها بخراب البيت ليعود ويقول لها كلمات نابية بأنها تملك رأسا فارغا لا تستعمله وهي المرأة التي تحمل ما لا تستطيع الرجال حمله وتنوء تحته فهي من تحملته فقيرا حتى اغتنى وعندما انعم الله عليه رماها، وهي من تحملت صدماته المتكررة وغفرت بدل المرة الف وفي كل مرة تنال نصيبها من الاهانات والتهكم، وكل ذلك لأن دراكولا القرن الواحد والعشرين يريد الرجوع الى المرأه الارضية فيفعل السبل ذاتهاوالافعال ذاتها فيشتم المرأة التي تلتصق بالسماويات بالنسبة اليه وهي وسيلة حسب اعتقاده لارضاء الله ويزحف نحو الاخرى طالبا المغفرة وموهما اياها بأنها الوحيدة على عرش قلبه
يبقى دراكولا في هذا التصرف بين هذه وتلك فترات كبيرة مستغلا بذلك حاجة كل واحدة حسب تقديره ممعنا في الاذى لكلتيهما، وهو يتنقل ويلعب على الحبلين تارة بالنظر الى فوق وطورا بالنظر الى تحت وما بينهما جمهرة من الناس تلقى عذابا لا يوصف وهو يتباهى بفعلته كل مرة ويجد لها التبريرات ليسعد نفسه ويبقى على ذلك الى يوم يصدم أن كلتا المرأتين قد كشفتاه واتفقتا بدون ان تلتقيا على ان تلقناه درسا لن ينساه ما حيا ويتعلم من قصته الناس اجمعين حين سماعه، فهو عند استعداه كما كل مرة الى الميل نحو واحدة وشتم الاخرى رفضته من ذهب اليها يشكو غرامة وقلقه وعدم راحته فلم ينصدم بل قام بالتفافة كاملة نحو الاخرى فعاملته بمثل ما عاملته الاولى فصدم حاول ان يرجع الى هذه فلم يفلح والى تلك ولم يفلح ضاقت ايامه واسودت لياليه واخذ يشكو الوحدة والالم ولكن لم يسمعه احد ولم يرث لحاله احد لأن كل الناس يئست من تصرفاته وقرفت منه، لم ينفعه ماله ولم تسعفه بهلوناته ولعبه على الحبال هذه المرة بأن يصطاد احداهن لأن صيته كان قد سبقه فهرب منه الجميع حتى اقرب المقربين الذين خافوا على حياتهم منه فسقط ارضا منهكا من المرض والتعب والنبذ وسقط صريع المرض النفسي والجسدي فرمي في احد المصحات وبقي هناك دون رفيق ولا زائر ولا قريب لأنه في برماته والتفافاته قد قتلهم جميعا بلامبالته وباذاه المرير وبتصرفاته الرعناء الغير مسؤولة فقتل فيهم كل رحمة اتجاهه وقتل فيهم كل حب كان ليستحقه لولا افعاله، قتل نفسه وهو حيا لأن الموت حيا اصعب بكثير من الموت حقيقة وانتهى به الامر اخيرا الى ان اسلم الروح وحيدا دون توبة ودون معرفة الله لأنه في اواخر ايامه اصبح غير مدرك لشيء مستسلما للحزن واليأس وهذه علامات من علامات سيطرة الشرير على نفسه ومن سلم نفسه للشرير حيا بارادته اسلم روحه بغير ارادته وذهب باتجاه الجحيم وضاعت نفسه وهامت على ضفاف نهر النار في جهنم وسبحت في براكين الالم الذي سببه للناس وهو حي وذاقت نفسه انواع العذابات الجهنمية التي يخبرنا عنها الكتاب المقدس وينهينا عن فعل ما يوصلنا اليها ولكن دراكولا ادرك ذلك متأخرا، ولم يحس الا والنار قد بدأت بحرق جسده ونفسه معا وتمنى لو انه يعود للحياة ولو دقيقتين ليتوب عن افعاله وليطلب الصفح والغفران عما فعلت يداه ولكن هيهات بعد الموت من رجوع فوقت التوبة هو في الحياة وليس في الممات فمن ادرك ذلك حيا انقذ نفسه وربح الحياة مع المسيح ومن انكر ذلك وتلهى في الارضيات خسر نفسه وخسر الفردوس
سردت هذه القصة وكل قصدي ان ابرهن كيف يتلهى الانسان في الحياة وكيف ان المادة احيانا التي تكون نعمة من السماء لنا قد تسهم في تدميرنا ان اسأنا استعمالها فالله عندما منح دراكولا المال منح اياه ليربي بها عائلته ويصرف منها على حاجاته ويساعد بواسطتها الفقراء والمحتاجين دون سؤال ولكنه لم يفعل الا تبديدها على ملذاته والقليل القليل الذي صرفه على فعل الخير ان وجد لم يستطع ان يوازن بين اعماله فغلب الشر فعل الخير فهو في حياته قد كآن بارا بوالديه ولكن هذا البر لم يزن الكثير لأن الشر كان اكثر ولأن انانيته وشره كانا اقوى من نفس الخير الذي يحويه جسده
كل منا سينتهي نفس النهاية ان لم ينتبه فالحياة قصيرة جدامهما طالت ولا تكفي ايامها للملل او السهو فنحن بحاجة الى كل دقيقة بل الى كل ثانية منها لنجاهد ولنطلب العون لأننا وحدنا عاجزين عن القيام بما يتطلب
قصة من خبرات الحياة عسى ان تكون مفيدة ومعبرة ودافعا قويا لمن ينوي ان يرمي العالم وراء ظهره ويلتفت نهو الله باسطا يديه جاثيا على ركبتيه مغمضا عينيه حانيا بكل تواضع ساجدا شاكرا محدتا بنعمة الله عاملا بها طالبا معونته

من اسامح
أأسامح الذي اهانني؟
أأسامح الذي غدر بي؟
أأسامح الذي خانني؟
جرح احمله معي الى قبري
فغدا وانتم ناظرين له
سوف ترون ترابه كالتبر
لأن من يحتويها هذا القبر
جريحة لم يشف جرحها ولم يندمل
لأن جرحها اتى من رجل
احبته وخافت عليه من زعل
في رموش العين غطته
وفي القلب اسكنته
وعلى الرأس توجته
فكان ان بادلها كل هذا بالخيانة
خانها ولم يستطيع تبريرها
فتارة لحاجته لحنان زائف
وطورا لظروف عليه جارت
ولكن النتيجة واحدة
جرح في القلب لمن ضحت
غصة في الحلق لمن تفانت
وبوصمة عار الطلاق وصمت
 ابعد هذا يا ظالمي سماح؟
ابعدهذا يا خائني حياة ؟
افلا استحق الهناء؟
افلا استحق الوفاء؟
ايوجد بعد هذا رجاء؟
ايوجد رجاء للشرفاء؟

كتبت هذا في اشد ازمة عرفتها في حياتي وكنت وقتها ضائعة رغم انني مسيحية واؤمن بالمسيح، ولكنني اكتشفت بعدها  ان ايماني كان ضعيفا وانني كنت اجهل مسيحيتي واجهل المسيح ، وبعد ان تعرفت عليهم جيدا انمحى البغض من قلبي وحل مكانه الحب والتسامح، اردت كتابتها كما كانت من قبل واردت تفسير ما احس الآن كي يكون لمن يقرأ هذه الكلمات خلاصة تجربة ،  ان مع المسيح كل شر يمحى ، مع المسيح لا شيء الا آلمحبة ، مع المسيح النور يملأ قلبك ويختفي الظلام، مع المسيح القيامة. مع المسيح الفرح الذي لا يضاهيه فرح، لمن سيقرأ كتابتي من كل قلبي اتمنى وادعو لكم ان تعرفو المسيح في حياتكم وتختبروه لكي تتيقنوا ان بدونه لا حياة ارضية ولا حياة ابدية