كان يستره الصمت تحدث فتعرى

كان يستره الصمت تحدث فتعرى

جملة قرأتها هزت كياني وحركت قلمي للكتابة فقد اثارت فيَّ ذكريات حزينة لم ولن اتخطاها ما دام في القلب نبض

الصمت هذه الكلمة الكبيرة التي ترافق حياتنا فهي اما مدمرة او بناءة والفرق كبير بينهما فالصمت في حال الجريمة ادانة وعقاب والصمت في الاسرار نجاة وحياة وكرامة انسان، في حال الجريمة لا يجب الصمت لأن الكلام يحتوي على نجاة من جريمة او ادانة فمن يلزم الصمت يعاقب ويدفع حياته احيانا ثمنا ولذلك اتت التوصيات جميعها من حقوقيي العالم باعطاءألنصيحة لمن هم في هذه الظروف الى عدم كتمان الاسرار بل الى افشائها وهنا ينطبق المثل القائل  كان يفضحه الصمت تكلم فنجا ولبس لباس الكرامة والحق

اما في الحالةالتي تقض مضجعي وتحرمني لذة الحياة الهادئة الخالية من الراحة هو ان الصمت الذي كان مفترضا كي يستمر الستر قد حدث في عير اوانه فتعرينآ 

كان يا ما كان في قديم الزمان كان في بيت قوامه الستر والحنان والحب والاحترام ،وكانت من ركائزه القوية الصمت 

هذه الميزة ما اختلت يوما وكانت مدعاة فخر  لهذا البيت ومدعاة عتاب من البعض لأن الكثيرين يحبون  ان يتدخلوا في احوال الناس فكان هذا الصمت هو الركيزة التي بني عليها هذا آلبيت فكان ممنوعا على من فيه التحدث لمن في الخارج عما يحصل في الداخل وكان الكبير والصغير يلتزم بهذا وكانت سعادة  للجميع وسر ولغز للآخرين حاولوا كثيرا كسر مفتاح قفله وما نجح احد لهذا صمد هذا لبيت سنينا طوالا الى ان كسر احدهم هذا السر وهذا الاتفاق وطوق النجاة، فاستمع الى وسوسات ابليس ومنََ النفس بالغرام والهناء والعيش والرغيد والحرية الزائلة فلجأ الى طول اللسان والشكوى الزائفة ونشر غسيله الوسخ اراديا اينما حل ولفق ما تيسر له من تهم وصور نفسه ضحية مسكينة مغلوبة على امرهالا تنال شيئا الا قلة الاحترام والاسى في بيت كان هو عاموده وكان هو ركيزته وكان هو حلوه ومره فان ابتسم حلا الجو وحلت المعيشة وان حزن حزن الكل واسودت الايام 

ما فقه يوما مكانته كان دائمايعتقد انه صراف آلي لاغير لم يفهم منزلته او اراد ان لا يفهم كي  يقنع نفسه بأنه مظلوم كان الملهم والحبيب والملك والرفيق والصديق ولكنه باع كل شيء وقبض ذلا اهداه لها وقبض مهانة زرعه لها في طريقها الى حد انتهاء حياتها فلن يستطيع احد محو ما قد زرع ، قلب احبه ورفعه قد داس عليه واهانه واشترى قلبا مزيفا لا يريد منه الاماله ليجول في العالم على حساب غيره يغرف من حقوقهم ويجمع في جيوبه استلت سكينها ونحرت اهل ذلك البيت وحرمته من لذه الحياة وكل ما دفع اليها مسبقا كان كسر الصمت الذي اباح له تلفيق شعارات كي يستدر عطف من حوله فمشى لا يلوي على شيء ضاربا بعرض الحائط كل الاحلام التي بنيت وكل الوعود التي قطعت وهام على وجهه يقطف من حرام الدنيا في مدة قصيرة ما عجز عنه اعتى المجرمين طيلة حياتهم فضرب الرقم القياسي وكل ذلك لأنه كسر الصمت فتكلم وتعرى وعرى معه حياة كاملة كانت لتدوم لولا ان حنث بقسم مقدس ان يصونه كي يصون  حياة اسرة وكان قسما بسيطا ولكنه قوي ومدمر ان حنث به والآن الكل يدفع الثمن فالبريء يدفع ما لا قدرة له على تحمله وكآسر الصمت يغرد في عش غرامه لا يلوي على شيء فقط يثرثر ويثرثر حتى اصبحت ثرثرته كقلة كلامه لا معنى لهما سوى الكذب والكذب المتكرر 

اختبار عشته

 

اختبار عشته وبكل ثقة وايمان اقول بأن الحياة مع المسيح هي الافضل، نحن الآن بحاجة الى تنظيف قلوبنا من الشيطان الذي يحتله لأن الطريق معه تؤدي الى الهلاك، فهو لا يخاف علينا لأنه لم يحبنا ولم يصلب من اجلنا ولم يضحي من اجلنا، المسيح له المجد قد خلقنا على صورته ومثاله و تجسد لأجلنا وصلب عنا ومات ليقوم في اليوم الثالث وليقول لنا من آمن بي وبصلبي وقيامتي وإن مات فسيحيا فيَّ وأنا فيه
لم اتبع طريق الشيطان ولكنه دخل الى حياتي من خلال اذى تعرضت له فصرت كلما تذكرت هذا الاذى غضبت وتألمت وتأففت ولم اقبل كثيرا ما حل بي ولم اسامح من اذوني ولم اغفر لهم فكنت كلما تذكرت ينتعش في قلبي العذاب وادعو عليهم ولم ادعو لهم ، لهذا استوطن الشريرقلبي وأنا اريد ان احيا في المسيح وأن يحيا المسيح ِفيَّ ، ولن يسكن قلبي الا ان ذهب الشيطان ومات وانتهى من حياتي فبدوام الألم الذي اشعر به من جراء الأذى الذي حل بي سيدوم الشر في قلبي ويستبسل في ان يستفزني لأغضب ولأشتم ولتأفف ولن يغادرني ما لم اقو عليه،
فأنا اليوم قد قررت واؤمن بأنني على الطريق الصحيح،بأن اطرد وسوسة الشيطان لي في الغضب والتأفف مما حصل، سأحاربه بقوة ايماني بالمسيح وسأقويه بالصلاة الحارة من اجل ان يمنحني المسيح نعمة النسيان والشفاء من الألم . لقد بدأت اليوم صلاة حارة طالبة من الرب تعالى ان يعينني على تخطي هذه الأزمة وأن ينعم علي راحة البال والسلام الداخلي الذي بدأت اشعر به قويا في قلبي ولن اتركه يرحل سأتمسك به الى ما لا نهاية
لذا اطلب من كل من يقرأ رسالتي هذه عدوا كان ام صديقا مؤمنا كان ام ملحدا أن يذكرني بصلاته وأن يدعو لي بالانتصار على ذاتي الجريحة التي تؤلمني وتؤرق منامي، لن اقول بأن الألم الذي اشعر به هينا لا بل انه الم شديد لحد موت النفس، الم يعتصر قلبي وكياني ويتلف احاسيسي لا لخسارة اشخاص كانوا بحياتي انما لافعالهم الدنيئة التي ما زالوا يعتبرونها حقا لهم، قوة الألم تجعلك ترى الشر اينما كان وتراه ملكا على كل البشر الضعفاء، ولكن اعود واستدرك من خلال روحي وقلبي الذي يحتفظ بشعلة نار وايمان بأن الرب خالقي لن يتركني وأن ما اطلبه في صلاتي سوف اناله لذا شاركوني الصلاة وادعو لي ولكل من يعاني الم الخيانة أن نتخلص من البغض لمن خانونا واذونا وأن نصل الى المسامحة الكاملة، لن اكذب فأنا لم اصل اليها بعد ولكنها منتهى املي ومناي وذلك كي ارتاح وكي اخفف خطاياي التي تكبر كلما اراد ألمي الخروج من جسدي.
اقول لمن اذوني إن كان لهم نصيب قراءة ما اكتب صلوا لأجلي  واذكروني في صلواتكم إن كنتم تصلون ليسوع المسيح وآمل أن يكون الهنا واحد حتى ننال ما نريد لأن الكثيرين منا يقول أنا اؤمن بيسوع ولكن كلٌ يفصل يسوعا حسب مقاسه وحسب رغباته ، وحسبما يريد أن تكون معاقبته، فيختار يسوعا يكون الى جانبه يبرر له كل فعل وعمل يقوم به، ولكن القليل يختار يسوع العدل والمحبة والقاسي في عقابه لنا كي ننجو من قبضة الشرير،آمل أن تصلوا وتطلبوا منه أن يمحو من قلبي بغضائكم وكرهكم واشمئزازي من تصرفاتكم وأن يمحو من حياتي ذكراكم حتى أنال الراحة وتنالون المسامحة التي سأصلي الى الرب أن يمن علي بتقبلها وأن اسامحكم من كل قلبي تاركة للرب عقابكم او صلاحكم حسبما يريد هو يجب أن اريد أنا ولتكن مشيئته فيَّ وفيكم، واطلب منه أن ينسيني الألم الذي يكبر يوما بعد يوم كلما مر ببالي ذكرى لأيام قديمة مضت ولن تعود وإنما ذكراها عالق في البال كسكين تذبحني كل يوم ولا اجد تفسيرا لما حصل إلا شهوات الجسد والتعلق بالأرضيات واللحاق في ركب الشيطان ومغازلته لكسب هنيهات من السعادة الكاذبة والراحة الزائلة.
لن اسمح لأحد أن يأخذ مني سلامي بعد الآن، ولن اجعل في قلبي مسكنا لغير خالقي ، كي يظهر جليا امام الكل كيف أن ابناء المسيح يضيئون حيث يكونون وليتمجد الرب الهي في كل ما افعل ويفعله غيري ممن اختاروا المسيح حياة لهم.
لا تنسوا مشاركتي الصلاة من اجل السلام الداخلي لكل البشر حتى يعم السلام والفرح والأمان جميع النفوس ونخلص هنا قبل رحيلنا الى العالم الآخر مثقلين من آثامنا وخطايانا، وقبل أن نلتقي خالقنا برؤوس منخفضة وبقلوب ملؤها الخجل والكسوف مما فعلناه ولأننا متأكدون بأننا عندما نلتقيه ستمر حياتنا امامنا كشريط مصور وسيسألنا ماذا فعلتم في حياتكم؟

العثرة

إن الله يجرب خائفينه!!!!!!لا تقلق لأنك مصاب ببلية فهذه علامة على أن الله يحبك !!!!!!!!!
هذه العبارات تتردد في اسماعنا وامامنا في كل الاوقات من قبل الاهل او الاصحاب وما معنى هاتان الجملتان او ما يدور في فلكهما هو أنه عندما نشكو من مصيبة كبيرة او وجع او حزن كبير يلم بنا ولا نستطيع الخروج منه ونصاب بالاكتئاب من جراء ذلك ونحاول ان نتكلم ونشكو مما بنا يتبارى احدهم بكل فخر ويقول لك أنت من المحظوظين في عيني الرب فلا تخف من هذه التجربة لأن الله يجرب خائفينه ويمتحنهم ولذلك يصب عليهم الويلآت والمصائب ليختبرهم فاصبر وسترى في الاخر ماذا ستجني، كلمات نسمعها فنرتاح ولكن المصيبة انها غلط ولا تستحق القول فكيف بنا القول ان الله يعذب من يخافه لأنه يحبه!!!! الله محبة ولا شيء غير المحبة، وبهذه الجملة عثرتان الاولى ان نؤمن بأن الالم والعذاب والمصائب الملمة بنا هي من الله والثانية ان نؤمن بها ونلجأ الى طلبها ظنا منا اننا مختارون من الله جل جلاله، فكأن يظن صغار النفوس ويعثرون من جراء ذلك ويعتقدون بأنهم بذلك كمثل ابراهيم عندما اختبر الله ايمانه وطلب منه التضحية بابنه اسحق واستجاب ابراهيم، او يقارنون انفسهم بأيوب عندما سمح الله بتجربته وأُخِذ منه كل شيء ولم يتذمر بل بقي على شكر الله وايمانه به،وبهذا نكون عثرة لغيرنا وهكذا سيلجأ الكثيرون الى الصلاة لطلب المصائب واذا لم يبتلوا بها ظنوا خاطئين بأن الرب لا يحبهم، وهذه عثرة نتحمل نحن مسؤوليتها، فهناك اشاعة جرت يوما على ان الذين يصابون بمرض السرطان خطاياهم مغفورة ودعي هذا المرض بمرض الجنة اي ان كل مصاب به سيدخل الجنة لأن بألامه سيتطهر من خطاياه وهنا ايضا لجأ الكثيرون الى طلب مرض السرطان وآمنوا به وصدقوا هذه الرواية، ومن لا يصاب بهذا المرض او لم يبتلى بمصيبة فهو مكروه من الله وهذا منتهى الكبرياء الذي نقع فيه لأن بذلك دمارنا الروحي اذ نظن بأننا مختارون ومحبوبون في عيني الرب ولا حاجة بنا الى ان نجاهد او نفعل شيئا وننام قريري العين فرحين بما اصابنا شاكرين لا لنعمة او ايمان نؤمن به الا وهو الشكر في كل حين وعلى كل شيء ، لا انما الشكر هنا على اننا ابتلينا وهذا دليل حب الرب لنا،
ما اود قوله من خلال ذلك أن للشيطان اساليب كثيرة في اقناعنا بأن مصائبنا واحزاننا انما هي من الله وليست من افعالنا.وهو يقنعنا بأنها ان المت بنا فهذا خلاص لنا فنصدق ونقع في التهلكة. الكثير من العبارات تردد يوميا امامنا وامام اولادنا المقصود بها خيرا ولكن ان امعنا التفكير بها نرى انها فخ مرسل لنا من الشيطان نفسه كي يلهينا عن جهادنا ونطمئن وبذلك نقع في الفخ ونهوي الى جهنم غير عالمين بما يحاك لنا،
علينا جميعا ان نفهم كلماتنا ولو كانت بسيطة وحلوة ومطمئنة، علينا ان نبحث جيدا فيما نقول ونتأكد من ابعادها وتأثيرها على الأخرين فهناك الكثيرون من المتعبين والحزانى ممن يبحثون عن راحة في كلمة او فعل او ابتسامة فلا يجب ان نكون لهم عثرة فننجر واياهم ونقع جميعا في التهلكة الابدية. حيث قال ربنا والهنا " ويل لذلك الانسان الذي به تأتي العثرات"( متى7:8)، " خير له ان يعلق في عنقه حجر الرحى ويغرق في لجة البحر"( متى 8:6،لو 2:17)، ولذلك قال بولس الرسول ان كان طعام يعثر اخي فلن آكل لحما الى الابد لئلا يعثر اخي ( 1كو 13:8)، ولخطورة العثرة قال ربنا والهنا " هكذا يكون انقضاء العالم ويرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم ويطرحونهم في آتون النار ( متى13 :42،4) مبينا لنا هنا خطورة عثراتنا  وذلك بجعلها في مقدمة الآية و تقدمها على  كل شيء ودليل ذلك عقوبتها  الكبيرة لما في ذلك وقوع اخوتنا الصغار فيها وغضب السيد المسيح منا فلننتبه لكل كلمة ننطق بها لئلا نكون عثرة لانفسنا ولغيرنا

الهروب

الهروب تراه في كل مكان، فمنهم من يهرب من ازمة سياسية ومنهم من يهرب من اخرى اخلاقية، واخر يهرب من ذكريات ويليه اخر يهرب من افعاله، الشيء المشترك بين كل هؤلاء هو الهروب الى الامام وكأنهم يصارعون انفسهم لنسيان ما جرى
العالم اليوم في صراع مخيف لأن قلوب البشر هجرها المسيح من كثرة الآثام
انعدم الايمان والامان واصبح الانسان خائف مرعوب يركض نهو المجهول ويتمنى دقيقة نسيان ، فمنهم من يريد ان ينسى حبيبا فارق الحياة ويشتاق الى وجهه وهذا  اكثرهم حزنا وحزنه لا يحتمل لذا تراه يهرب من الواقع الاليم الى دنيا ثانية يرسمها في مخيلته تريحه من التفكير المؤلم وتؤنس وحدة لياليه المظلمة، هذا انسان محزون  ووحيد الا من افكار تراوده يبحث فيها عمن ضاع وفُقد وسط هذه الحياة الرهيبة ، آلامه لا تحتمل ولا يجد سبيلا الى الخلاص منها مهما قلت له او اشرت اليه بأن يفعل وهو مستعد ليجرب كل الادوية ولا ينجح ولكن هناك دواءوحيد لم يجربه  الا وهو الايمان بشدة بربنا يسوG المسيح كي يتخطى التجربة ويجد الراحة والسلام  ولكن ذلك يتطلب جهادا قويا ومساندة قوية وايمان اقوى وشجاعة
وآخر يهرب من افعاله الشنيعة الى الامام فتراه دائم الركض لا يلوي على شيء ولا يرى سلاما ولا يشعر براحة لأن افعاله الآثمة تؤرق  عينيه وتبقيه ساهرا باحثا عن وجه ودود او صديق قديم يتودد اليه ويترجى نظرة منه ولكنه يجهل بأنه اساء الى كل الاصدقاء والاحباب ولم يُبق على صلة ولا احترم مشاعر احد ولا صان عهدا فكيف يجرؤ اليومم على التودد الى من كانوا اصدقا ومحبين ومسامحين فاليوم هم عاجزون عن المسامحة لأن جراحه اثخنت اجسادهم وعقولهم و ادمت الحسرة قلوب الاصدقاء القدامى .اقول القدامى لأنهم اصبحوا من الماضي ليس بالنسبة اليه بل العكس هو اصبح من الماضي الذي يكرهون ، من الماضي الدامع والمسيء، اصبح ذكرى لا يحبون تذكرها ، واصبح ضيفا ثقيلا من الصعب نسيان افعاله ولو للحظة، ومن الصعب ايضا عليهم ان يضحكوا في وجه من اساء اليهم واكثر من الكذب على الجميع حتى باتت سيرته كسيرة الراعي الذي كان ينادي اهل القرية ليختبر محبتهم وذلك بأن يصرخ بصوت عال الذئب اتى وسيأكل غنمي وخرافي فيركض اليه المحبون ليسعفوه فيجدونه يضحك على محبتهم ويسخر منهم حتى اتى يوم داهم فيه الذئب فعليا غنمه وخرافه فأصبح يصرخ بأعلى صوته ومن قلب خائف طالبا النجدة ولكن للاسف احدا لم يلبي نداءه فوقع ضحية كذبه واستغلاله لمحبة الغير وعدم تقدير التضحية او المحبة الممنوحة اليه ، هكذا صاحبنا  الهارب من آثامه الى الامام يأتي اليوم ليقف على ابواب من احبوه فخذلهم، ومن صانوا حرمته فخانهم، ومن امنوا لهم فكانت الطعنة نصيبهم، صاحبنا اتى اليوم يزور كبيرا في السن وكبيرا في احترامه لنفسه وكبيرا في تربيته لاولاده وكبيرا في اخلاقه، فهذا الكبير رغم الجراح التي تسكن جسده من اعمال هذا الخائن  الا انه استقبله في بيته واحترم حرمة بيته في وقت لم يحترم هذا الزائر الغير مرغوب بزيارته بيت هذا الكبير ولا احترم بزيارته له اليوم شيبة الكِبر، فشن زيارة اشبه بهجوم وفرض الامر الواقع ، استُقبل كما كان يُستقبل ولكن النفس ابت ان تُخرج ما في جوفها لا لاحترامه وانما لاحترام من رافق واستغل ،وهذا المرافق هو من آلاعزاء على قلب الكبير فاختار كرمة لعيونه الصمت وعض على جرح يؤلمه واحترم ألمه بأن شكا به الى من خلقه واودعه هذا الالم
الى كل الهاربين اليوم الى الامام اقول وأنا مؤمنة بما اكتب بأن عدم الايمان هو من دعاهم الى الهروب فالشيطان يوسوس دائما للجميع بأن يقول لهم انظروا ماذا فعل الهكم لكم لقد سمح بأن خسرتم من تحبون، لقد سمح بأن تقعوا في امراض ،، لقد سمح بأن تضطهدوا وتعانوا وتموتون، لقد صمت عن المكم وحزنكم ولم يبد اية رحمة ولم يمنع هذه الالام بأن تصيبكم فيصدقونه وينسون بأنه هو من اجاز كل هذا وهو من فعل كل هذا وهو المسؤول عن كل شيء ولكن للحق اقول ليس مسؤولا بقدر اصحاب الهرب فهو لم يخن ولم يزن ولم ينكر ولم ينكث عهدا ولم يتورط في اثم بل هم من فعلوا هذا عن طيبة خاطر واقتناع واندفاع نحو تجربة الملذات الارضية وتذوق الاوحال المعروضة عليهم من قبل بنات ابليس اللواتي يمرحن في الارض صائدات ضعفاء الايمان واصحاب الأنفس الرخوه التي تتعلق بالشهوات وتركض لتجربها غير آبهة بنفسها وغير آبهة بمن تظلم وتُذِل وتقتل، إلى كل الحزانى الذين يبحثون عن  تعزية اليوم لن تجدوا تعزية اكبر واهم وارحم من تعزية يسوع المسيح، اشكو اليه حزنكم واطلبوا معونته وشددوا على التودد اليه ، ازعجوه بصلواتكم، ازعجوه باصواتكم التي تطلب معونته ، ازعجوه بدعوتكم اليه كي يحتل قلوبكم ويمحي منها الحزن والغضب واليأس والدمع، فلا احب على قلبه من تائب يدعوه ويطلب معونته، ولا احب على قلبه من مناداة خرافه اليه والركض بلهفة الى حضنه الدافئ، افعلوا هذا دائما لا تتعبوا من مناداته لأنه يسرع دائما الى نجدتكم سترونه ان اوقفتم الحزن والشك والتحسر ، لن ترونه في دموع الفراق بل سترونه في دموع التوبة ودموع الانكسار وطلب الرحمة، هو ليس ببعيد عن احد هو دائما مستعد لنا  لتلبية حاجاتنا ، لابأس ان تأخر عن تلبية طلبنا عندما نريد وفورا لأنه لا يعطينا الا ما هو خير لنا وبذلك نرى ان عطيته ربما تتأخر ولكنها لا تنسى فنحن ننسى طلباتنا ولكنه يسجلها في قلبه ويعطينا اياها بطرق مختلفة لا نترقبها ولكننا عندما نمعن النظر اليها في قلوبنا نجدها وتفرحنا جدا لأنها من عطايا رب الخير، فلا يفرحن احد بشي ارضي حصل عليه يبرق برقا فهذا الوهج هو من شدة شره وهو فاني ولا يدوم وعندما نحصل عليه يأخذ سلامنا ويترك لنا دائما القلق والغضب وعدم الارتياح من هنا ندرك ما هي عطية الخالق وما هي عطية المخلوق الشرير ،علينا ان نستعد لأن المجيء اقترب وعلامة الازمنة ابتدأت بالظهور فلم يشهد قرنا ما نشهد اليوم من شرور وقتل واغتصاب أرض وعرض، علينا ان نستفيق قل فوات الاوان، ارحمنا ايها الرب يسوع يا ابن الله الحي واغفر لنا جميعا ما خطئنا به اليك، ازرع الفرح في قلوب مؤمنيك وابعد الشر عن طريقهم وقدنا واولادنا وكل المؤمنين بك الى حضنك الالهي ولا تترك مكانا للشرير لا في حياتنا ولا في قلوبنا، ساعدنا على المغفرة كي نتشبه بك ونكون وجها لمجدك القدوس،

رسالة صادقة في يوم الصلاة العالمي لأجل السلام ولأجل خلاص النفوس

عند معرفتي بك حلمت كثيرا بأيام سعيدة لا تنتهي، ولكن خاب ظني واذ بأيامي تنقلب سوادا مما فعلت، كنت اؤمن بأن الحب ازلي، وبعد معرفتك تأكدت بأن الحب وهم كبير،كنت اعتقد بأن النساء يكذبن حين يقلن بأن رجالهم خانوهم، وكنت انظر اليك وكل ايمان وثقة بأنك غير كل الرجال، ولكنني ادركت بأنك مثلهم واكتر، هم ربما خانوا فقط ولكنك اضافة الى ذلك قتلت، قتلت فيِّ الامل بالغد، وقتلت فيَّ الصدق اتجاهك، اخذت مني الامان وزرعت مكانه القلق وعدم الثقة، دست على كل شيء جميل في حياتي وانت مبتسم ابتسامة يوضاس الذي سلم المسيح بقبلة وانت سلمتني الى قدر مجهول لحظة غدر. سلبتني اجمل ايام عمري وتركت لي سواد لياليها،وعدتني في البداية بأنك لن تدعني ابكي واذ بك تسيل الدموع انهارا من عيوني ولم تكتف بذلك مرة بل اعدتها مرات ومرات حتى جف دمع التسامح والرقة وحل مكانه دموع متحجرة ،اعود بالذاكرة الى ايام خلت واستحضرها علني اجد فيها دليلا غاب عن عيني في لحظة ثقة اعطيتها اياك بدون حدود وابحث في دفاتر تلك الايام ومكنوناتها عن انسان ضاع مني في وسط الطريق وحاولت ان اجده كما ضاع ولكن للاسف لم اجده ولن اجده، لأن ما ضاع به لا يعوض. فهذا الانسان اضاع الرجولة تحت اقدام الشهوات والنزوات وتبعها حتى تآلفا معا واصبحا شخصا واحدا لا احد ممن كانوا يعرفونه تعرف عليه. وجدت انسانا اختار الموت حيا في سبيل دردبيس ( عجوز في الجاهلية شمطاء ) بشعة كل همها الخيانة وسرقة الازواج رغم انها تزعم والمضحك المبكي انها تصدق نفسها وتصدقها انت، بأنكما ما اقترفتما عيبا، ولا فعلتما عملا مشينا، ولا نكرتما مخلصا في سبيل نزوة اردتما ارتباطا اشارت عليكم به كافرة مثلكما يوضاسية التربية والمنشأ والتعليم، فأطعتماها وفعلتما ما امرت بفرح وسرور غافلين عن عملتكم الشنعاء، التي ان علِم بها الناس لأمطروكم لعنات ولطمات وبرأيي قليل عليكما ذلك،ابتعدت قليلا عن تعداد مواصفاتك لأضيف اليها اعمالا جبارة تحسب لك يوم الدين، تذكرتكم اليوم رغم انكم اختفيتم من بالي منذ مدة، ولكن سبب تذكري لكم اليوم هو مشاهدة البرابرة الذين يحطمون الكنائس ويكسرون الصلبان ويصيحون في الكنائس ويهددون العالم اما الاسلمة واما القتل ووضع الحد عليهم ومع ذلك لم يلتحق بهم ولم يخاف منهم طفل ابن سنة ولا شيخ ابن مائة ولا شابة خافت على عذريتها منهم ولا امرأة خافت على نفسها او بناتها منهم اتدري لماذا؟ لأنهم يؤمنون باله واحد قدوس مستعدون للموت في سبيل ايمانهم هذا ما ضعفوا تحت تأثير الضغوط الهائلة التي يتعرضون اليها، وهذا ما ذكرني بكما حين اخترتما التخلي عن القدوس الاقدس في سبيل شهوة يملكها ابليس يضئ لكم الطرقات بالمفرقعات الباطلة التي تضئ ايامكم وتبهركم وتستغفلكم كي تبقوا رهن يديه، وانتم مصدقين ذلك وتضحكون وتمرحون ولا تعيرون انتباها بأن الزمن قد أتى، وبأن المجئ على الابواب، نائمون في عسل اسود سيودي بكم الى جهنم تغلي بنار وكبريت سيدومان الى الابد ومن سيقع بها لن ينجو ولو تشفعت به الامم كافة، اكتب هذا واتمنى ان تقرأه بطريقة ما علك تستفيق من سباتك وترحم نفسك قبل فوات الاوان وتعود عن غيك وتكبرك وجهلك الى حضن الآب القدير، وتطلب منه السماح والمغفرة قبل فوات الاوان، لا اقول لك هذا لأني اعتبر نفسي نقية وبدون خطيئة لا كلنا خطأة وكلنا يلزمنا استغفار وصلاة وتوبة وصوم ،لأننا لسنا خالدون ولأننا لا محالة ذاهبون ولأننا سنندم عندلا ينفع الندم، اقول هذا لأن الرب قال اغفر لأخاك وقل له ونبهه على خطئه وإن لم يسمعك فاستعن باقربائك، وان لم يسمع فاستعن بعدد اكبر واذا لم يستمع فاتركه لمصيره، قلت وسأبقى اقول، واعرف اني حاولت كثيرا بأن امد لك يد المعونة ولكنك رفضت كل يد امتدت لك وفضلت يد العار واقنعت نفسك بها واوهمت من حولك بأنك طالب توبة ومغفرة وبأنك عرفت المسيح وتعلقت به واقسمت بأنك لن تتركه وبأنك ستفعل المستحيل كي لا تفلت يدك من يده ولكن النتيجة اثبتت بأنك ضعيف فعند اول تجربة من شيطانة سكنت جسد امرأة وقعت ولم تندم ولم تفكر ولم تشعر بالحزن على نفسك مع انك رأيت كيف ان الانسان يموت في لحظة يفتكر كل العالم من حوله بأنه نجا وبأن ايام المستشفى لن تعود واذ بالموت غالبا يأتي ويأخذ امانته اكان الانسان مستعدا ام لا، كنت اظن ان هذه التجارب التي مرت عليك مع اعز اثنين لديك ستولد فيك مشاعر الحزن على النفس، او ستولد فيك مشاعر التحسر على ايام كنت فيها بعيدا عن يسوع المسيح، كنت اظن انن ذلك سوف يدعك تتشبث بايمانك ولكن للاسف ايمانك ضعيف جدا لأن نزواتك اهم بالنسبة لك من خلاص هو بيدك الآن ولن يكون حين يأتي الوقت لتسليم الامانة، من تعاشر اليوم ليست بأهمية نفسك التي خسرتها والتي لن تعوض، من تعاشر اليوم ليست الا الحية التي اغوت آدم وحواء وتسببت بطردهما من الفردوس،من تعاشر اليوم وتحتضن ليلا هو الشيطان المتجسد التي تراه يضحك في وجهك ولكن بينه وبين نفسه يحتقرك ويهزأ منك، لأن امنيته قد تحققت الا وهي هلاك نفسك التي امتلكها والتي اثبتت الايام بأنك لن تستطيع استرجاعها منه، لقد قوي عليك باستغلال الضعف الذي فيك الا وهو الشهوة وحب النزوات وحب الدنيا الفانية، الشيطان يسكن بيتك وينام الى جانبك تختلط انفاسك بانفاسه ، تأكل معه ، وتنام معه، تستيقظ في الصباح لتريحه ولتفعل كل ارادته ، وتنام مساء وانت مطيع لكل اوامره وتنفذ كل مطالبه ، وانت تسبح في عالم آخر لا رجوع عنه الا بالايمان والصلاة،لأن ما فيك لن يخرج الا بالصلاة والصوم فأنت تعاشر اسوأ انواع الشياطين وانجسهم ،لأنهمم اجبروك طائعا لا معارضا على انكار السيد وعلى اتباع رغباتك وعلى معاشرة من زرعها في طريقك راضيا شاكرا
اتمنى ان تستفيق قبل فوات الاوان لأن الخلاص بيدك وحدك، ارجع لنفسك وحاول ان تربحها من جديد، حاول ان تغير طريقك مهما كان براقا جذابا لأن ما يبرق فيه هو وهج الخطيئة المميتة التي ستكويك آجلا في الدنيا وفي الآخرة رسالة صادقة في يوم الصلاة العالمي لأجل السلام ولأجل خلاص النفوس

من هم احقر الناس؟

سئل هتلر من هم احقر الناس الذين قابلتهم في حياتك ؟
قال اولئك الذين ساعدوني على احتلال بلدانهم
وانا اقول احقر الناس رجل سمح لامرأة غريبة بأن تساعده على خراب بيته وتحتله، وامرأة سمحت لرجل غريب بأن يساعدها على خراب بيتها ويحتله. هؤلاء ما يسمون بالخونة وهم من نفس الفصيلة ولو اختلفت اعمالهم فمن يخون بيته يخون وطنه، وليس له امان ولا يستحق العيش ابدا
فالبيت هو الوطن الصغير الذي منه تنطلق الاجيال التي ستبني الاوطان فيما بعد ، فما بالنا اذا ربينا اجيالا خائنة فأي الاوطان سنصون
فإذ دققنا في سجل كل خائن لوطنه بالتأكيد سنجد انه إما من بيت خائن او سيؤسس لبيت خائن، ففي القديم كانوا يقولون بأنك ان  اعددت المرأة ستعد شعبا طيب الاعراق، فكيف سنعد شعبا طيب الاعراق اذا كان احد اعمدته يحمل رتبة خائن بامتياز،
واكثر من ذلك لم تعد الخيانة محتكرة للوطن او للزوجة/للزوج بل تخطتها بأشواط لتصل الى معتقداتنا، فهناك خائن/خائنة لمعتقد في سبيل نزوة او شهوة او مطمع في مركز، فيذهبون ويقلدون يهوذا ويخونون من صلب عنا وحمل خطايانا ونزل بها الى الجهيم ليخلصنا منها ونصبح احرارا به، فإذ بهم يرمون كل هذا وراء ظهرهم ويتبعون الشيطان ويجولون في الدنيا ويصولون معتقدين ان الحياة ستدوم لهم ولا يعرفون بأن الموت قريب منا لدرجة نتنشقه مع انفاسنا ولا ندري متى نأخذ النفس الغلط الذي سيؤدي بنا الى الموت الابدي مع اعمالنا التي سنخجل منها حتما متي وقفنا امام الرب،وعندها لن يعود شيء ينفعنا، لا الترجي ولا طلب الرحمة ،اذ عندها سيقول لنا الرب اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية لأنني كنت عريانا ولم تلبسوني ،وكنت جوعانا ولم تطعموني، وكنت سجينا ولم تزوروني . فيقول له هؤلاء متى يارب رأيناك عريانا ولم نلبسك، جوعانا ولم نطعمك، سجينا ولم نزرك. فعندها سيقول لهم الحق اقول لكم ان ما فعلتموه بإخوتي الصغار فبي فعلتم. والاخوة الصغار هنا اولهم نفسنا ونفس قريبنا ونفس من نحن له عثرة في الحياة ومن لم ننصفه ، ومن ظلمناه ، ومن خناه ، ومن رمينا به الى الشارع وافترينا عليه ، وسيتحسر كل فاعل للاثم وهو يرى الصالحين ومحبي الرب ومقدسي اقواله وفاعلين بها وهو يقول لهم ادخلوا ملكوتي يا مباركي ابي لأني كنت عريانا فكسوتموني ، وكنت جوعانا فأطعمتموني، وكنت سجينا فزرتموني ، فيقول له هؤلاء متى يارب صنعنا هذا فيقول لهم الرب الحق اقول لكم ما فعلتموه بإخوتي الصغار فبي فعلتم،والاخوة هنا من كان يعيش بمحبة الله ، ومن كان منصفا لعدوه قبل قريبه، ومن صان امانة عهدت له، ومن انجد متشردا رمي في الطريق او شيخا رموه اولاده في الشارع واستكتروا عليه السؤال. ومن حفظ كرامة ام مسنة والبسها بعد ان عراها اولادها من كرامتها ومن عزتها ورموها في ملجأ ولم يسألو عنها، هنا نرى ان اخوة يسوع الصغار ليسوا فقط عراة او مساجين او مظلومين، انهم في كل مكان وتحت سقف كل بيت والمجتمعات تضج بهم ولا من يسأل، وكل ما اوردنا يندرج تحت بند الخيانة فكل شيء خيانة فالسرقة خيانة  ، والقتل خيانة، والزنى خيانة ،والنكران خيانة، والتجديف خيانة،والظلم خيانة، واللامبالاة خيانة،
فالويل لكل خائن لأنه سيرى العذاب في دنياه قبل ان يودعها لأن للرب حكمة في ان يرى المؤمنون والملحدون على السواء نتيجة الخطيئة والمشي بها وكيف سيكافئنا الشرير  بعد ان يشبع منا ويرمينا في الظلام قبل ان ندرك فعلتنا ونطلب النجدة من الرب كي ينير لنا طريقنا ونهتدي بنوره قبل فوات الآون، فيا خائنون انفسكم قبل الآخرين استفيقوا وانهضوا من الاوحال قبل فوات الآوان فالوقت صار قريب، ومجيء الرب ليس ببعيد، فلا تحضنوا الشيطان بين ايديكم وتنامون بل احضنوا كتابه المقدس وناموا على كلامه واستفيقوا مملوئين بنعمة الروح القدس الذي سيملأكم حبورا وفرحا يغمران وجوهكم وتنيروا بها امام اخوتكم ليعرفوا مجد الرب ويمجدوه الى الابد

6 سنوات من حياتي

اردت ان اكتب ما يلي لكل انسان مر بتجربة قاسية بدلت حياة من يحب الى الأبد، هذه الحياة التي اختلفت عما كانت، وهذه الخليقة تغيرت الى خليقة اخرى ليست نفسها ولن تكون، ففي النفس جرح عميق لن يعرفه الا من عانى نفس المعاناة، فالكل يقول لك لا تحزني فإل.....ن لم تمت انها موجودة في جسم آخر الا وهو آل......ن كلمات سمعتها تتردد في اذني طيلة 6 سنوات وما زلت وسأبقي اسمعها لأن من يقولها ينوي من خلالها تهدئة نفسي وطمأنتي  بأني لم اخسر بنتا ابدا فبرأيهم أني قد ربحت ولدا
لكل من سيقرأ كتابتي بقلبه وعقله لا بحسابات الزمن اقول، بأني لم اربح الولد الا عندما ماتت البنت، بمعنى أن الحالة التي عانى منها ابني وابنتي هي حالات نادرة نسبيا لم نكن نسمع عنها ولم نكن نفقه عنها شيئا ولكني الان اصبحت موسوعة في هذه المعاناة، هذه المعاناة التي كتبت علي كلينا ان نمشيها ونحن صاغرين صامتين لا ننبت ببنت شفة،ولا نهمس بهمسة حتى بيننا وبين انفسنا لأننا نحا'ف التفكير بها لا شيء الا لأنها فوق مستوي استيعابنا، ان امعنا التفكير لن نصل الا الى الجنون كأقصر حل والى الانتحار كأقصى حل
ليس بالهين ان تستوعب  حالة كهذه بين ليلة وضحاها وتستمر في الحياة كأن شيئا لم يكن، لأنك لا تفهم ما يجري تجد صعوبة في شرح الامر الي الناس وكلنا يعلم ما الناس وكيف تفكر وكيف تصدر احكاما عشوائية ، ولا يدري صعوبة الامر الا من مر بحالة مشابهة ، فكم من المرات جلست  بين كوكبة من الناس اطلقت استهزاءً قاسيا بحالة المت بانسان ولم يشهدوا معاناته ويعيشوها حتي اقرب الناس اليه هرب وتحجج في كل مرة بحجة كي لا يشارك في المعآناة جبنا وهربا من المسؤولية وتركها على جسم هزيل يصارع لكي يعيش ونفسا تحتضر كل مرة يحدث شيئا
ملخص الحالة التي ذكرت هو ان هناك فتاة جميلة ولدت لأبوين طارا من الفرح عند ولادتها كانت بيضاء اللون ناعمة هادئة هدوء القمر في السماء الصافية وكانت مع اخيها يملأون البيت فرحا وقد ادخلوا على حياة والديهم الفرح والاعتزاز بهما لأخلاقهما ولهدوءهما ، الا ان دارت الايام وقلبت هذه العائلة رأسا علي عقب، فرأس العائلة ضل الطريق ولم يعد من حينها والام عانت وما زالت وستبقي ، ولكنها تصارع الزمن في سبيل صليب تحمله وتحمله من كانت فتاة واصبحت اليوم ولدا ، ربما يتخيل الكثيرين ان ما يقرأ ليس الا خيال لكاتب سبح بعيدا عن التيار ولكنها الحقيقة التي يجب ان تقال لكي يعرف من يقرأها بأن لكل انسان صليب يحمله ولو رأيته باسما ومنهمكا في اشغاله ويمارس حياته اليومية، لأنك ترى منه ما يحب ان تراه فيه لا الحقيقة. ما ترى هو القناع الذي تلبسه هذه المرأة لكي تمنع عنها الاسئلة المحرجة، فتضطر الا ان تلبس قناع المرأة الهانئة الضاحكة لتي يحسدها الكثيرين ويظنونها في احسن حال،
تعرضت الفتاة الى حالات متنوعة واحست باضطرابات كثيرة وعوارض جمة لم تفقه معناها ولا فقهت امها معها ماذا يجري، الا ان كان يوم اشارت الام على الفتاة بأنن تستشير المعالجة النفسية في المدرسة كي تساعدها علي فهم ما يحصل معها، وهنا بدأت الحكاية وابتدا مشوار العمر الطويل وحملتا معا صليب الجلجلة ومشتا جنبا الى جنب ، كتفاهما متلاصقان كي تستطيعان التعكز كل على الاخرى، فالفتاة منهكة من الالم ومن آلاضطراب والأم منهكة من حالة ابنتها ومن حالتها التي المت بها بعد فقدان زوجها الذي ذهب في رحلة ولم يعد، فأصبحت ايامهما واسابيعهما واجندتهما مثقلة بمواعيد الاطباء لا يكاد يخلو يوم من موعد وفي بعض الاوقات تزدحم المواعيد والاجندة تئن من كثرتها ولا تتسع لمواعيد اخرى، وكل هذا يحصل والاثنتين لا تفقها شيئا مما يحصل، ويتوالى الاطباء وتتوالى الاسماء وتقرب المسافات وتبتعد اذ كل طبيب في مكان، الفتاة والام معا واحدة في الداخل والاخرى في الخارج تنتظر في الجليد في الحر لا يهم  فكلاهما سيان عند الام فهي لا تحس في الاثنين اذ ان ما بها حراراته تشعل الكون امتدادا الي الفضاء  وان انقلب الى جليد فجليدها يجمد البحار الحارة وكل ذلك وحدهما فالاخ الاكبر  ابتعد بشكل هروب من الواقع لأنه لم يستطع المتابعة ولم يستطع مشاهدة حالة اخته رغم اعترافه بها ورغم اقتناعه بأ حقيتها ولكنه ابلغ الام بأنه لن يستطيع تحمل الواقع الجديد الذي الم بالعائلة فاختار الهروب، والاب هارب لا يلوي علي شيء فهو لوحده رواية وغصة وامل قد مات وحب ضاع ومحارب ترك ارض المعركة وهرب بحجج واهية فلم يبقى الا الام والفتاة وحدهما
توالت الايام وتتابعت الزيارات الى الاطباء وتنوعت الاختصاصات المطلوب اخذ رأيها، الا ان كان يوم حل وحل معه الالم الذي لن يزول وحل معه ايضا الامل وحل معه الايمان. الالم لخسارة فتاة كان يجب ان تدفن ليعيش من وُلد من خلالها، والامل بمستقبل ضاحك لشخص عانى، والايمان بالله الذي بدونه لا قدرة لنا على التحمل
كان على الام ان تتقبل الحالة وان تبحث عن اي شيء يجعلها تتقبل لا لشيء الا في سبيل من تحب، فالشخص المعني اغلى من حياتها ولو وجب عليها تقديم حياتها بدلا عنه لتمنع معاناته لما ترددت ولكن يا ليت الامر كان كذلك لكانت فدت من تحب ونامت قريرة العين، ولكن في هذه الحالة كانت الام امام خيارين احلاهما علقم،اما ان تعارض الاطباء وهو شيء لن تستطيع فعله ، واما ان تقتنع بما يحصل وتدفن ابنتها بيديها وتزيلها من قلبها وحياتها وعقلها كي يعيش من وُلد منها وكلاهما اعز من قرة العين لديها فإن دفنت ابنتها ستبقي تبكيها طول العمر ولكنن بالخفاء لن تستطيع هذه الام ان تبكي ابنتها امام الناس او امام احد لا لعار الحقته هذه الفتاة وانما لقرار صدر بأنها يجب ان تموت كي ىحيا من وُلد منها، ربما الكثيرين يتساءلون ويحتارون ما هذا الهراء وما هذا الكلام
الذي حدث ان هذه الفتاة طبيا صدر امر بعد معاناة وجلسات وتقارير وفحوصات بأنها لن تستطيع ان تستمر بحياتها طبيعيا كما ولدت بل عليها ان تلبس جلدا آخر غير ما ولدت عليه، هذه الفتاة وُلدت رجلا في جسم فتاة وعليها الآن ان تموت كي يعيش الرجل الذي فيها، وعلى الام انن تدفنها بيديها، فهي ان اختارت ان تعيش الفتاة كما هي ستمضي ايامها حزينة وستتطور الحالة وستؤدي بها الى الانتحار وتكون قد ماتت وخسرت الآخرة ، وإن اختارت الام ان يعيش الرجل الذي فيها سيعيش هو سعيدا راضيا مرتاحا لأنه فهم معاناته ولكي يعيش هذا الرجل يجب على الفتاة ان تموت، فكثيرون يقولون لا تقولي هذا فالجسد ما زال هو هو ولم يتغير شئا الا الشكل والاسم، فلم يفهموا معاناه الام، الا ان قالت لهم كي يعيش ولدي يجب ان تموت ابنتي لأنها ان لم تمت  في ذاكرتي وتختفي من حياتي لن استطيع ان اساعد ابني لأني ان ابقيت الفتاة حية سأبقى انظر الى ولدي على انه قاتل قد قتل الفتاة التي ولدت لكي يعيش هو وستبقى نظراتي اليه تعذبه وتشعره بالجرم وبهذا لن يعيش سعيدا ولن استطيع مساعدته وسيموت، لذا اختارت الام ان تشيع ابنتها الى مثواها الاخير وحدها بينها وبين نفسها فقد دفنتها بين اضلعها في مكان لن يعرفه احد ، لأنها وحدها من تراها ووحدها من تعيش معها وووحدها من تخرجها من قبرها لكي تنظر اليها كلما اشتاقت لها، وفي الوقت نفسه تنهض من سباتها وتدفن حلمها كل صباح في رؤية ابنتها عروسا خارجة من بيتها تجهزها وتصنع لها فرحا هي نفسها حُرمت منه فحلمت في تعويض نفسها بأن تقيم حفلا لابنتها فماتت الابنة ومات حلم الام
فهي الآن تساند ابنها الذي اخد مكان ابنتها بكل قواها وتعينه وتضحي لكي يبدأ حياة جديدة، وهو اليوم في الثامن من تموز قد خرج من المستشفى بعد اجراء عملية تخصه لكي يبدأ كرجل فكان 8 تموز بداية حياة جديدة له ،وكان 8 تموز موت آخر الاعضاء في ابنتها التي تلاشت من الدنيا لتترك مكانا لأخيها كي يعيش حياته
اليوم بدء حياة آل......ن ونهاية إل.......ن بداية ارجوها كاملة له واطلب من رب السماء حفظها ومباركتها، واسجد امام قدميه خاشعة استجدي بقلب منكسر الرحمة والصحة ، واشعل شمعة من نوره كي اضعها في درب آل......ن كي تنير طريقه وتبعد عنه الشر وتجدد ايمانه كل يوم وتشعل فيي قلبي ايمانا وشكرا كبيرين لمن لم يتركني في عذابي، ولليد التي كانت تطبطب علي ، وللقلب الذي اسكنني بين جناحيه لكي اتخطي ما ذكرت واقبل بكل ايمان وثقة ما الم بي وبأن للرب حكمة في ذلك لا افهمها ولكن علي تقبلها بفرح، وشكر عظيمين وفي نفس الوقت اضيء شمعة لإل....ن وادعها ترحل بسلام  واطلب من خلالها الصبر والسلوان والتعزية
لكل من يقرأ قصتي لا تحكم على اي انسان لا من خلال تصرفات ولا من خلال ميول ولا من خلال مظهر فكل ذلك يخبئ تحته انسانا آخر معذبا لا يعرف حالته الا خالقه، فكل ما عليك فعله هو الصلاة من اجله وتجاهل تصرفاته وعدم الحكم على ميوله مهما كانت تتعارض مع ايمانك وقناعاتك، لا تُنصِّب نفسك قاضيا وجلادا فلربما انت تجلد بريئا ومظلوما وتدين مسكينا كل ذنبه أنه وُلِد على غير ما انت عليه، اشكر ربك كل صباح ،على ما انت فيه اشكره من اجل قدمين مريضتين فغيرك بلا اقدام، اشكره على يديك فغيرك بلا ايدي، اشكره على عينيك فأنت ترى وغيرك يتمنى ان يكون بنصف ما انت عليه وكثر من غير عينين، اشكره على نعمة الاولاد فغيرك يشتهي ولدا معاقا حتى ولا يجد، اشكره من اجل عقلك ومن اجل كل شيء ، اشكره على عطاأته وعلى محبته وعلى عنايته، اشكره لكل شيء ومن اجل كل شيء، لا تتذمر ولا تشكو، وإن اردت ان تعرف نعمة الله عليك فاغمض عينيك، وإن اردت ان تعرف قصر الحياة فمر كل يوم من امام مقبرة وإن اردت ان تعرف نتانة جسدك فافتح قبرا وانظر الدود الذي يأكل هذا الجسد الذي تعززه وتكرمه ، وتنسى من خلقه،

والعدل في الارض يحزن قلب الرب

قالوا لي لم  تعودي كما انت. لم تعد صفحات الانترنيت تضج بكتاباتك، كنت تملأين الصفحات تغريدا وتعليقا، لم هذا الاقلال من الكتابة؟ هل مرد ذلك الى خلاف مع احد؟ هل مرد ذلك انك لم تعودي تحبين الكتابة ؟ هل كنت تكتبين لشخص وكنت تريدينه ان يقرأ ما تودين قوله والآن اضبحت على صلح معه و كتمت اسرارك داخل نفسك؟ هل تاب من رددتِ عليه سر التوبة ومفاعيله واوان حصوله ونبهته الى عدم جدواه بعد الممات فسمع الجواب واصبحت فرحة بانجاز لا يعد لك بل الى رب العالمين بواسطتك؟
كل هذه اسئلة سئلتها وسألت نفسي انا احيانا بمثلها ولكن الجواب فاجأني كما سيفاجئ من يقرؤه وكان يعرفني ويعرف كتاباتي كم كانت قاسية ولكن قساوتها لم تعط لأحد ان يتعظ مما جرى، ولا رجع من قرأها عن غيه ، ولا تاب من دعي الى التوبة ، ولا آمن  من فقد ايمانه بلحظة نزوة.ولا ندم من انكر مسيحه في سبيل امرأة ، لا اقول هذا ادانة لأحد فكلنا بشر وكلنا خطاؤون، ولكن الفرق بيننا ان من عرف خطأه وندم عنه واستغفر من اجل غفران خطاياه وطلب المعونة انسان ومن بقي على غيه وغاص في وحوله اكثر فأكثر وغرق في حبه لنفسه ونزواته انسان آخر
ما اريد قوله يتلخص في عدة اسباب دعتني الى عدم الكتابة ، من اولها اني فقدت الامل في الكثيرين وفقدت الثقة ايضا بهم، فقدت الامل في ان اجد قراء، فقدت الامل في ايجاد متلقين، فقدت الامل في ايجاد اناس تبحث عن تجارب الآخرين لتتعظ، فالكل اليوم يحب الدنيا ويجد لها الف سبب وسبب لعشقها، لا ادعو حب الدنيا غلطا او مرضا يجب ان نهرب منه، ولكن حب الدنيا هذه الايام اصبح شعاره انسان الكرامة والعفة والايمان والصلاه والداعي الى اتقاء الله في كل شيء والتفكير بالآخر قبل النفس هو انسان اهبل ومعتوه وجب علينا تجنبه ولكلامي هذا تجارب كثيرة لا حد لها ليس اقلها نكران الله وليس اكثرها تغيير المذاهب والزواج من اخريات وهم يظنون بأنهم ماخالفوالرب بل فعلوا ما يريح نفوسهم لأنهم بظنهم معذبين، مجتمعنا اليوم اصبح يعبد المال ومن معه مال يتحكم في خلق الله ولو كان هؤلاء اولاده ومن دمه ولحمه، يظنون ان المال يحل مكانهم في كل واجب عليهم ان يفعلوه،
كل هذا جعل قلمي حزينا وجعل نفسي حزينة ايضا فأين الوفاء وأين القريب الذي يجب ان احبه كنفسي، هذا القريب الذي طعنني مرارا ومرارا وفي كل مرة اذوق الهوان كي اتخلص من اثار الصفح عنه، عانيت وما زلت اعاني واظن  أنني سأبقى كذلك الي آخر العمر لأن ما ألم بي من صفح عن انسان لم يستحق ذلك اصابني بعدة اشياء مؤذية وكلما داويت شيئا برز شئ آخر اشد خطورة من الاول، الا ان وجدت نفسي في المستشفى  اعاني من نزيف نتج عن دواء وُصِف لحالة اصابتني من جراء صفحي ، وما بعد النزيف ليس كقبله، فلم تعد لدي القوة على القيام بأبسط الأشياء فأصبحت اتعب من التحرك ولو قليلا، الهث كمن تسلق الجبال، وأنا في وسط طريق فُرِضَ علىي المشي به ليس بالقسوة بل من جراء حب لشخص ان طلب عيوني وقلبي ودمي كله وحياتي واعطيهم له باسمة، هذا الطريق الطويييييييييل القاسي امشيه وحدي ومن يفترض به ان يساندني ولو قليلا تسبب لي باشد انواع العذاب والمرارة سدَّ في وجهي طرق الابتسامة ، وبنى فوق جثتي وانا حية جبال من الهموم فلو اجتمعت مياه الارض كلها لما غسلتها ولما استطاعت ان تزيل ذرة مما تراكم فوقها،

نظرت حولي في هذه الضيقة فوجدت الى جانبي اصدقاء تعرفت اليهم من جديد فكانوا من اوفى الاوفياء، ووجدت في اهلي واخوتي المتنفس الوحيد المضيء والداعي الى الامل والايمان بالمستقبل، نظرت ولديَّ فرأيت الحيرة في عيونهم والخوف يكحِّل محياهم والقلق من الغد الذي لن اكون فيه اظنى عيونهم ، والدمع امسى رفيقهم والحزن غدا انيسهم، كل هذا اخافني ولكن في داخلي سلام لم اعرفه في حياتي قط ، سلام مريح باسم ادهش الممرضات وأنا على سرير المستشفى كان يفترض أن اشعر بعدة عوارض ترافق من هم بمثل حالتي ولكن السلام الساكن في لم يدعني اشعر بشيء وبقيت مبتسمة شاكرة وسبحت الله وشكرته وصليت من كل قلبي للانسان الذي تبرع بدمه لينقذ حياتي وطلبت له من الله الصحة والعافية وشكرته من كل قلبي في نفسي لأنني لا اعرفه ، في خضم هذا ادركت أن الله معي ولم يتركني ولا لحظة وأن روحه القدوس كان بجانبي يضئ عتم ليلي ويضمد جراحي التي نزفت من حقد ذلك الشخص، ويقوي عزيمتي لكي اكافح واصبر ، الله الحي والنبع النقي الذي يسقينا عذوبة وحلاوة، الله الذي حمل آلامي وصاغها لكي تنبت لي حلما مشرقا، هو وحده من ارجو ان ارضيه، وأن اطلب معونته ، وأن ارتمي على قدميه كالمجدلية غاسلة بدموعي قدميه طالبة الرحمة والمغفرة لكل البشر ، وراجية ان اتوصل يوما الى الصفح الحقيقي عن اكثر شخصين آذوني في حياتي ولا اكذب بقولي انني لحد اليوم لم اتوصل الى ذلك وليس لهم بقلبي ذرة من الشفقة، بل بالعكس الكره الوحيد في حياتي هو لهما واتمنى من كل قلبي ان يتذوقا من نفس الكأس وأن ينعم علي الرب أن اصعح عنهما يوما قبل أن اغادر هذه الدنيا، ولكن ما يفرحني أن كرههما لا يوجعني ولا يقلقني

الامل

في هذا العصر المليء بالكوارث والاحزان التي تعيشها الشعوب الآن اصعب ما يمكن الكتابة عنه الآن هو الامل.

اذا كان الامل متعلق بالشخص وجهده الشخصي فهو مستحيل جدا اذ لا يقدر اي مخلوق في العالم على ان يصدق بأن هناك املا بدون الاتكال على الرب اذ يعتبر ذلك غرورا وتجبرا قال الرب ،"لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي" (سفر المزامير 91: 14_16)

 اما النوع الآخر من الامل فهو المتعلق بايمان الانسان بالله عز وجل وبايمانه بأن بدونه لا حياة ولا امل، اذ ان الامل هنا هو الفرح بالغد الآتي، هو الايمان بأن الغد سيأتي لا محالة مع صانع الغد، اذ لا غد بدون سيده، ان تعيش في الامل دائما معناه ان تحيا مع المسيح ومن يحيا مع المسيح لا يعرف اليأس ولا يعرف السقوط، بل كل ما يعرفه هو النجاح والفرح والضحك والسعادة المبنية على ايمان عميق لا يعطي للدنيا اهمية كبرى بل يعيشها وهو يعرف بأنه زائر طالت ايامه ام قصرت، لذلك فهو على يقين بأنه يجب ان يمضي هذه العطلة بأمان وسلام، يجتهد بأن يعطي ثمرا مفيدا ، يجتهد بأن يكون شاهدا لمجد الله تعالى من خلال ابتسامته الدائمة وفرحه الداخلي الذي يظهر على بشاشة وجهه معلنا لجميع الناس نور الله الذي يعيشه. "نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً، وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي، لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 5: 3_5)
 هذا ما يعيشه المؤمن بالمسيح المحبة التي تعطي ولا تأخذ ، والمحبة التي تجلت في المسيح الهنا عندما قدم نفسه فداء عنا وصلب من اجل خطايانا، واعطانا الامل والايمان بأن كل مؤمن هو مخلَّص لا محالة. وكل مؤمن سينال عطايا ايمانه، ولا يتجلى الايمان الا اذا سطع نور الامل في نفوسنا، من كان الامل نصيبه اصاب نعمة من لدن الله اذ ان هذا الانسان لن يعرف القنوط في حياته ولا اليأس ابدا بل سيحيا حياة سعيدة ،"نَصِيبِي هُوَ الرَّبُّ، قَالَتْ نَفْسِي، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَرْجُوهُ" (سفر مراثي إرميا 3: 24)
سأروي قصة صغيرة عن الامل حدثت في الحياة المعاشة الحاضرة، اذ كان هناك عائلة قد رميت في الشارع واجتمع عليها جنود الشر وامعنوا في ايذائها لدرجة انها خسرت كل شيء ابتداء من معيلها وضرب المرض احد ابنائها وكان مرضا شديدا ، وضرب الام يأسا كبيرا من حدوث معجزة في يومنا هذا الا ان ايمانها الكبير بأن لدى الرب العدل الذي سيضمن لها ولعائلتها الامان والمأوي النظيف ، فكانت ان سلمت امرها اليه تعالى وصلت وطلبت منه المعونة وكلها ايمان بأن طلبها سيأخذ طريقه الى التنفيذ حين يأمر الرب الاله ولو طالت الايام لأن حساباته غير حساباتنا فهو يعرف متى الوقت المناسب لكل شيء. بقي الحال هكذا سنوات عرفت فيها هذه العائلة العوز وعملت الام في اعمال صعبة في درجات حرارة اربعين تحت الصفر وكانت الى جانب ذلك تحيط ابنها المريض بالرعاية وتسهر الليالي الى جانبه وهي  تصلي وتطلب الصبر لتقدر على المضي معه ولتقدر على ان تحمل صليبها الذي يكبر كل يوم، وهي تكرر دائما مع آلامك يا يسوع ، اعني على حمل صليبي تشبها بك يا رب،ومضت الايام والسنون وحل اليوم الذي عينه الرب ليعطي هذه العائلة كل حقوقها، فبطريقة تدعو الى العجب وفي ليلة لا يوجد فيها ضوء قمر امطرت السماء عليهم من حيث لا يدروا ولا يتوقعوا كل ما حرموا منه وكل ما أخذ منهم عنوة، قد رجع اليهم حتى ابسط الاشياء التي فقدوها،فقد انعم الله على الإبن بالشفاء و اعاد الرب اليهم معيلهم ولكن الاخير لم يكن يؤمن كفاية ولم يكن يملك الصبر الكافي كي يتخطى معوقات الحياة فهبط الى الهاوية التي انتشلها منه الرب وعاد الى حيث لا يليق بمؤمن ان يكون ولكن كان هذا اختياره وكان اختيار البقية العيش مع المسيح وضمن تعاليمه ووصاياه شاكرين متسلحين بالامل بأن الرب الذي عرف بالعدل قبل الرحمة لن يبخل على صاحب حق بدا طال الزمن ام قصر،"إِنْ كَانَ لَنَا فِي هذِهِ الْحَيَاةِ فَقَطْ رَجَاءٌ فِي الْمَسِيحِ، فَإِنَّنَا أَشْقَى جَمِيعِ النَّاسِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 19)

هل انت مستعدة يا نفسي

سكون يخيم على المركز ، انها الساعة الواحدة بعد منتصف الليل . حيث الجميع نيام واكثرهم من الطاعنين في السن، انهكتهم الحياة واخذت اجمل ما عندهم وها هي اليوم تقطف ما تبقى من اعمارهم وتعطيهم المرض والشيخوخة والكِبر
هدة الليلة كانت مميزة بالنسبة لي، لم تكن كغيرها فيها تعلمت ما لم يعلمني اياه الزمن، فيها قطفت عبرة لم تكن لاعيشها لولا تجربة المرض مع ابي في المستشفى ،في هذه الليلة كان دوري في السهر عليه لأنه كان مريضا جدا متعبا من الحياة ، منهكا من شدة المرض،كان نائما نوما خفيفا يسرقه سرقة لشدة التعب، كنت اراقب وجهه واعود بالذاكرة الى الاعوام الماضية حين كان قوي الجسد ،واتنهد لشدة الحياة وقسوتها على هذا الجسم النحيل الذي انهكه التعب من اجل عائلة ستبقى على مدى الايام والاعوام شاكرة فضله وممتنة ومقصرة مهما فعلت من اجله
وانا كذلك في هذا السكون المخيف لأنك لا تسمع همسة في ذلك الرواق الطويل المليء بالغرف الملأى بالمرضى، احسست بقوة كبيرة تسيطر على ذلك الرواق ،وبرهبة تشمل المكان، تحس معها بأن شيئا كبيرا حدث ولكنك لا تعرف ما هو، تشعر في نفسك بغبطة ممزوجة بحزن لا تعرف مصدرها، تحس بضربات قلب قوية كأن شيئا هزك واحدث فيك اضطرابا، ومع هذا لست خائفا وانما مرتبكا، لا تستطيع فتح فاك ان اردت الكلام، تظن بأنك ان فتحت فمك ستسقط جميع اسنانك من شدة الاهتزاز،
لماذا هذا الشعور يا ربي؟ لم يحدت شئ يخيف فالجميع نيام في هدوء، هل السكون هو السبب ؟ام ان امرا جليلا قد حدث؟ كلها تساؤلات تتدفق الى رأسك ولا تعرف لها جوابا، فتسهو عينك للحظات وتصحو فترى نور الفجر قد انبثق وتسمع جلبة كبيرة في الرواق ، اصوات اقدام تروح وتجيء الى الغرفة الملاصقة ، واصوات كلام هامس يتناهى الى مسمعي ولكنه غريب، لا من حيث اللغة ولكن من حيث النبرة فالاصوات ممزوجة بالحزن ، والكلام يوحي بأن شيئا محزنا قد حصل ما هو يا ترى؟ والليل الفائت قد مضى والسكون يلفه فما الذي جرى ؟
فتحت الباب لاستوضح الامر واذ بي افاجأ بسرير يجره ممرضان عليه رجل مغمض العينين شاحب اللون لا حياة فيه، اخافني لون وجهه واحسست بقشعريرة باردة تلف جسدي، سألت واستفسرت ما الذي حدث اجابوني بأنه قد مات، مات كلمة رددتها في داخلي واحسست بشلل في اعضائي واصطكاك في ركبتي جلست على اثرها على الارض، لا لأني اعرف المائت، ولا لحزني عليه اذ اني لم اره الا لحظة مروره امامي ، ولكن ما ارعبني وشل تفكيري هو ان ملاك الموت كان حاضرا في الرواق آتيا الى تلك الغرفة الملاصقة لغرفة ابي، لم يخطئ ويدخل غرفة اخرى لأن مجيئة وتوقيته ومكانه محدد منذ ولادة ذلك الرجل، فعرفت ساعتها معنى تلك القوة التي كانت تسيطر على الرواق ، وعرفت معها معنى السكون المخيف انه سكون الموت الذي يزعزع ، تلفت الى من حولي من المرضي ومن ضمنهم ابي وتراءى الى ذهني تفكير الا يمكن ان اكون انا او اي شخص في هذا الرواق مكان ذلك الرجل، فأجابني قلبي وعقلي بأن هذا اكثر من ممكن، وبأن الموت لا يعرف المجاملة ولا المماطلة، وبأن يوم كل منا محدد منذ ولادته، المكان محدد والساعة محددة والطريقة محددة ولا يعلم بهم الا من خلقنا، وهو انعم علينا بحياة طويلة فماذ فعلنا ؟
سألت نفسي هل انت مستعدة يا نفسي ان اتاك ملاك الموت على غفلة؟ ارتبكت ولم تجبني وهذا دليل كاف على انها كانت تتلهى ولم تفعل ما يجب عليها فعله، سألتها مرة ثانية يا نفسي هل حفظت الوصايا ؟ اجابت نعم قلت لها هل عملت بها كلها؟ سكتت واحنت رأسها بخجل، اعدت السؤال عليها هل كذبت وسرقت وزنيت واشتهيت مقتنى غيرك، هل اكرمت اباك وامك،هل اطعت الرب الهك ولم تعبدي غيره ، هل قتلت احدا بنميمة او بعمل سوء. ارتجفت وطأطأت نحو الارض ولم تعد تجرؤ على التطلع الي وتمتمت حفظت الوصايا ولكني تلهيت عن تطبيقها، او اني طبقتها طبقا للظروف واوجدت لها المبررات التي اسكتت صوت الضمير ولم يعد يستطيع الاستيقاظ، وخلت اني افعل الصح وانا بذلك قد خدعت نفسي وكنت ربما حجر عثرة لاخوة صغار، قلت ويحك يا نفس اتأتين اليوم لتقولي ذلك، الم تحاولي مرة ان تقرأي في الكتاب المقدس وتبحثين عن المعاني الحقيقية لكل وصية . الم تذهبي الى الكنيسة وتقرأي وتشاركي في القداس ، اجابت بلى فعلت كل ذلك،قلت ولكن ما الفائدة ان قرأت بفمك ولم تقرأي بقلبك، وما الفائدة ان سمعت اذناك ولم يصل الكلام الى قلبك، لما يا نفس توانيت عن تحذيري من انك لم تفقهي شيئا مما كتب او قيل؟ لربما كنت قد انتبهت واعدت النظر في سلوكياتي ،ولربما كنت اليوم افرح اذا اتاني الموت على غفلة بدل ان ابكي نفسي وارثيها،قررت بأن اللوم لن ينفعني بعد الآن وبأن رميه على النفس الضعيفة خطيئة اخرى تضاف الى خطاياي لأن من اخطأ هو انا وليست نفسي، انا من فهمت خطأ، انا من فسرت الكلام خطأ، وانا من قرر ان يفعل ذلك ونفسي اطاعتني فقط ،
بكيت حرقة على الوقت الذي ضاع، وعاهدت الله بأن حياتي سستغير ولن اعود كما كنت قبل هذه الليلة بل سأسهر مع العذارى الحكيمات لانتظر الختن الذي سيأتي في نصف الليل ليجدني مستيقظة منتظرة مجيئه،

دراكولا القرن الواحد والعشرين

دراكولا القرن الواحد والعشرين
تحليل نفسي عميق لشخصية موجودة في حياتنا تعتاش على دماء ضحاياها، الدماء هنا ليست بمعناها المجرد سائلا احمر ،لا الدماء هنا حياة كاملة لاناس عايشوه وعانوا معه وبسبه اسودت الدنيا في اعينهم اكتبها فقط للعبرة لاوضح بهذه القصة حصاد الانسان عندما يبتعد عن الله
هذا الانسان هو انسان بسيط كان جل احلامة تأمين قوت عائلته مسرور فرح يعمل بجد ونشاط يقدس البيت والعمل يحفظ يوم الرب ويقدس يومه ويعمل بوصاياه الى ان انعم عليه الرب بعطايا كثيرة المال والبنون ساعتها بدأت المعاناة التي لم تنتهي لحد الآن
دراكولا القرن الواحد والعشرين اليوم يعيش شخصيتين منفصلتين لكل واحدة منها مزاياها، شخصية ارضية تهتم بالارضيات وشخصية سماوية ان صح التعبير تلهث لأن تتشبه بخالقها وتطيع وصاياه، بين هاتين الشخصيتين اضاع دراكولا الكثير في طريقه اليهما وتسبب بأذى الكثيرين ايضا وهو اما يدري او لا يدري لن استطيع الحكم عليه فلربما كان مريضا وبحاجة الى علاج يرفض اتباعه
في الشخصية الاولى التي تولي الارضيات اهتماما كبيرا يلبس دراكولا قناعا مزيفا مخالفا لطبيعته التي نشأ عليها وذلك ارضاء لمن تشاركه ارضياته وتغذيها، ففي هذه المرحلة يكره دراكولا الضحية الاخرى التي تمثل بالنسبة اليه ارضاء يسوع المسيح في التصرف (سنأتي على ذكر كل شخصية ونتناولها بعمق ونحاول شرحها وتفسيرها)
عندما يتقمص دراكولا شخصية الرجل الارضي الذي يحب الملذات والسفر والسهر والدماغ الذي لا يشغله هم اي الهروب من الواقع يكره الشخصية الاخرى ولا يعود الى مكالمتها ويحاول بشتى الطرق تحطيمها من خلال تصرفات جاحدة فهو هنا لا يألو جهدا في سبيل ذلك فيوهم المرأة الاخرى اي الارضية بأنه يعشقها وبأن الدنيا لا تتسع لسروره بها ويصرف في سبيل ذلك الآلاف وذلك في شراء المجوهرات والسفر والهدايا الثمينة ويجعلها تظن نفسها ملكة قرطاجة وهي ايضا لا تقصر في ايهامه بأنه سيد زمانه وذلك لابتزازه اكثر فأكثر في دوره هنا يأذي دراكولا كثيرا من حوله ممن يصنفهم في الناحية الاخرى التي لا يحب تذكرها وهو في هذه الحياة الرغيدة ، يمعن في اذلالهم وذلك تعبيرا عن سخطه لهم لأنهم يذكرونه في حقبة لا يريد تذكرها لأنه ان تذكرها وهو في هذه الحياة تألم كثيرا لعلمه بأن حياته هذه ليست سوية ولكنه يتجاهل صوت ضميره ويسكته ويسكر في غيبوبة ناعمة جميلة فترة يحددها الضمير الذي لا يتعب من التحذير ودراكولا لا يتعب من اسكاته بشتى الطرق، الى أن يحين موعد استيقاظه من كبوته هذه ، فتراه ينقلب 180 درجة دون غلو ولا تكبير لحادثة فيبدأ بتجاهل المرأة الارضية تجاهلا تاما ويسمعها من العبارات ما يشيب لها شعر الرضيع وذلك بأن يوهمها بأن حياته جحيما وبأن الله لا يرضي عن تصرفاته هذه وبأنه مزمع على ارضائه بشتى الطرق ويسعى الى ذلك بأن يزور اصحاب الشأن ويطلب مشورتهم ويجبر نفسه على سماعها وتنفيذها بالحرف الواحد وذلك ضمن خطة متكاملة لايقاع المرأة الثانية التي يصنفها في دائرة السماويات ويسعى لكسبها في هذه الطريقة التي يسميها طريق التوبة وطلب المسامحة ، فيتصل بها ويرجوها بأن تمسك بيده وبأن لا تتركها وتساعده في سبيل تقربه من الله سبحانه تعالى ويعترف لها بأخطاء تشيب شعر الملوك وابليس ، ويقر بذنوب يعجز عن فهمها ابليس ويكرر له بأن يخاف الله تصوروا بأن ابليس يطلب منه مخافة الله لفظاعة ما اقترفت يداه،
يسخر دراكولا للمسرحية الجديدة التي ينوي لعبها ببطولة منفردة كل طاقاته وكل ما اكتسب من حيل الارضيات والاعيبها ويستدر شفقتها ويوهمها بأنه تائب لدرجة تصبح معها عاجزة ان تعاتبه لايمانها بأن الله لا يغفر لها زلة ان لم تغفر هي زلات الآخرين لها وتتذكر قوله تعالى بأن لا تدينوا لكي لا تدانوا فتطبق هاتان الايتان وتمد له يدها للمساعدة بعد ان تتحصل منه على يمين بالانجيل حلفه بأن هذه الطريق الصعبه؛ سوف يمشي بها ولو تتطلب منه الموت فيها فهو سيكون راضيا لأنه مات وهو يجاهد ويحاول ارضاء الله، تصدقه للاسف الشديد وتفتح له ذراعيها وقلبها وتسكنه صدر البيت وتأذن له بترؤس البيت والحياة، وهنا دراكولا ايضا لا يألو جهدا في اقناع هذه المرأة بأنه انسان سوي يعشق الحياة مع الله ويعشق حياة المنزل البسيطة ويبدأ بممارسة افعاله التي تغذي وتقوي مراده بأن يعيش الحياة التي ناداه اليها ضميره الذي لا يسكت ويبدأ بالمغامرة الرهيبة فيدخل الى حياة هذه المرأة من خلال ما ينقصها من جراء ظلمه لها فيشتري كل شيء في سبيل التعبير عن نواياه الصادقة وايضا يصرف المال الكثير وفجأة يقف في نصف الطريق ليعود ادراجه ويبرم 180 درجة كاملة فيبدأ بالتصرف القذر الذي يتقنه فيبتعد شيئا فشيئا عن حياتها فيقلل من اتصالاته ويجلس في العتمة ليحضر لها سيفا يطعنها به فيبدأ في ايجاد الاعذار لذلك بأن يوهمها بأنها قاسية وبأنها لا تعامله باحترام وبأنها تكتب كتابات تشعره بالسكاكين تمزق قلبه وبأنها قد خربت البيت على ساكنيه وبأنها السبب في كل ما حصل سابقا وما سيحصل لاحقا وبأنها الام الغولة فيتهمها بخراب البيت ليعود ويقول لها كلمات نابية بأنها تملك رأسا فارغا لا تستعمله وهي المرأة التي تحمل ما لا تستطيع الرجال حمله وتنوء تحته فهي من تحملته فقيرا حتى اغتنى وعندما انعم الله عليه رماها، وهي من تحملت صدماته المتكررة وغفرت بدل المرة الف وفي كل مرة تنال نصيبها من الاهانات والتهكم، وكل ذلك لأن دراكولا القرن الواحد والعشرين يريد الرجوع الى المرأه الارضية فيفعل السبل ذاتهاوالافعال ذاتها فيشتم المرأة التي تلتصق بالسماويات بالنسبة اليه وهي وسيلة حسب اعتقاده لارضاء الله ويزحف نحو الاخرى طالبا المغفرة وموهما اياها بأنها الوحيدة على عرش قلبه
يبقى دراكولا في هذا التصرف بين هذه وتلك فترات كبيرة مستغلا بذلك حاجة كل واحدة حسب تقديره ممعنا في الاذى لكلتيهما، وهو يتنقل ويلعب على الحبلين تارة بالنظر الى فوق وطورا بالنظر الى تحت وما بينهما جمهرة من الناس تلقى عذابا لا يوصف وهو يتباهى بفعلته كل مرة ويجد لها التبريرات ليسعد نفسه ويبقى على ذلك الى يوم يصدم أن كلتا المرأتين قد كشفتاه واتفقتا بدون ان تلتقيا على ان تلقناه درسا لن ينساه ما حيا ويتعلم من قصته الناس اجمعين حين سماعه، فهو عند استعداه كما كل مرة الى الميل نحو واحدة وشتم الاخرى رفضته من ذهب اليها يشكو غرامة وقلقه وعدم راحته فلم ينصدم بل قام بالتفافة كاملة نحو الاخرى فعاملته بمثل ما عاملته الاولى فصدم حاول ان يرجع الى هذه فلم يفلح والى تلك ولم يفلح ضاقت ايامه واسودت لياليه واخذ يشكو الوحدة والالم ولكن لم يسمعه احد ولم يرث لحاله احد لأن كل الناس يئست من تصرفاته وقرفت منه، لم ينفعه ماله ولم تسعفه بهلوناته ولعبه على الحبال هذه المرة بأن يصطاد احداهن لأن صيته كان قد سبقه فهرب منه الجميع حتى اقرب المقربين الذين خافوا على حياتهم منه فسقط ارضا منهكا من المرض والتعب والنبذ وسقط صريع المرض النفسي والجسدي فرمي في احد المصحات وبقي هناك دون رفيق ولا زائر ولا قريب لأنه في برماته والتفافاته قد قتلهم جميعا بلامبالته وباذاه المرير وبتصرفاته الرعناء الغير مسؤولة فقتل فيهم كل رحمة اتجاهه وقتل فيهم كل حب كان ليستحقه لولا افعاله، قتل نفسه وهو حيا لأن الموت حيا اصعب بكثير من الموت حقيقة وانتهى به الامر اخيرا الى ان اسلم الروح وحيدا دون توبة ودون معرفة الله لأنه في اواخر ايامه اصبح غير مدرك لشيء مستسلما للحزن واليأس وهذه علامات من علامات سيطرة الشرير على نفسه ومن سلم نفسه للشرير حيا بارادته اسلم روحه بغير ارادته وذهب باتجاه الجحيم وضاعت نفسه وهامت على ضفاف نهر النار في جهنم وسبحت في براكين الالم الذي سببه للناس وهو حي وذاقت نفسه انواع العذابات الجهنمية التي يخبرنا عنها الكتاب المقدس وينهينا عن فعل ما يوصلنا اليها ولكن دراكولا ادرك ذلك متأخرا، ولم يحس الا والنار قد بدأت بحرق جسده ونفسه معا وتمنى لو انه يعود للحياة ولو دقيقتين ليتوب عن افعاله وليطلب الصفح والغفران عما فعلت يداه ولكن هيهات بعد الموت من رجوع فوقت التوبة هو في الحياة وليس في الممات فمن ادرك ذلك حيا انقذ نفسه وربح الحياة مع المسيح ومن انكر ذلك وتلهى في الارضيات خسر نفسه وخسر الفردوس
سردت هذه القصة وكل قصدي ان ابرهن كيف يتلهى الانسان في الحياة وكيف ان المادة احيانا التي تكون نعمة من السماء لنا قد تسهم في تدميرنا ان اسأنا استعمالها فالله عندما منح دراكولا المال منح اياه ليربي بها عائلته ويصرف منها على حاجاته ويساعد بواسطتها الفقراء والمحتاجين دون سؤال ولكنه لم يفعل الا تبديدها على ملذاته والقليل القليل الذي صرفه على فعل الخير ان وجد لم يستطع ان يوازن بين اعماله فغلب الشر فعل الخير فهو في حياته قد كآن بارا بوالديه ولكن هذا البر لم يزن الكثير لأن الشر كان اكثر ولأن انانيته وشره كانا اقوى من نفس الخير الذي يحويه جسده
كل منا سينتهي نفس النهاية ان لم ينتبه فالحياة قصيرة جدامهما طالت ولا تكفي ايامها للملل او السهو فنحن بحاجة الى كل دقيقة بل الى كل ثانية منها لنجاهد ولنطلب العون لأننا وحدنا عاجزين عن القيام بما يتطلب
قصة من خبرات الحياة عسى ان تكون مفيدة ومعبرة ودافعا قويا لمن ينوي ان يرمي العالم وراء ظهره ويلتفت نهو الله باسطا يديه جاثيا على ركبتيه مغمضا عينيه حانيا بكل تواضع ساجدا شاكرا محدتا بنعمة الله عاملا بها طالبا معونته

من اسامح
أأسامح الذي اهانني؟
أأسامح الذي غدر بي؟
أأسامح الذي خانني؟
جرح احمله معي الى قبري
فغدا وانتم ناظرين له
سوف ترون ترابه كالتبر
لأن من يحتويها هذا القبر
جريحة لم يشف جرحها ولم يندمل
لأن جرحها اتى من رجل
احبته وخافت عليه من زعل
في رموش العين غطته
وفي القلب اسكنته
وعلى الرأس توجته
فكان ان بادلها كل هذا بالخيانة
خانها ولم يستطيع تبريرها
فتارة لحاجته لحنان زائف
وطورا لظروف عليه جارت
ولكن النتيجة واحدة
جرح في القلب لمن ضحت
غصة في الحلق لمن تفانت
وبوصمة عار الطلاق وصمت
 ابعد هذا يا ظالمي سماح؟
ابعدهذا يا خائني حياة ؟
افلا استحق الهناء؟
افلا استحق الوفاء؟
ايوجد بعد هذا رجاء؟
ايوجد رجاء للشرفاء؟

كتبت هذا في اشد ازمة عرفتها في حياتي وكنت وقتها ضائعة رغم انني مسيحية واؤمن بالمسيح، ولكنني اكتشفت بعدها  ان ايماني كان ضعيفا وانني كنت اجهل مسيحيتي واجهل المسيح ، وبعد ان تعرفت عليهم جيدا انمحى البغض من قلبي وحل مكانه الحب والتسامح، اردت كتابتها كما كانت من قبل واردت تفسير ما احس الآن كي يكون لمن يقرأ هذه الكلمات خلاصة تجربة ،  ان مع المسيح كل شر يمحى ، مع المسيح لا شيء الا آلمحبة ، مع المسيح النور يملأ قلبك ويختفي الظلام، مع المسيح القيامة. مع المسيح الفرح الذي لا يضاهيه فرح، لمن سيقرأ كتابتي من كل قلبي اتمنى وادعو لكم ان تعرفو المسيح في حياتكم وتختبروه لكي تتيقنوا ان بدونه لا حياة ارضية ولا حياة ابدية

لا تحزن ايها اللبناني

لقد وطئت قدماك القمة ايها اللبناني عندما تعاليت على جروحك وسامحت من استباح ارضك وخربها وقتل شبابها واسرهم ورماهم في سجونه المظلمة،ويوم جُرِحت وسالت دماء شبابك واطفالك ونسائك ، فرحوا وشمتو مع ان الشماتة ليست من شيم المسيحي المؤمن، فقد شتموا ضحاياك وشهدائك لمجرد ان بعض الدول الكبرى استنكرت الاعتداء، فغضبوا غضبا شديدا مع  انك ايها اللبناني الحر تعاليت على جراحك يوم جرحوا، وبكيت يوم قتل اطفالهم بالرغم من  انهم لم يرحموا اطفالك يوم كانوا ضيوفنا، كنائسك دقت اجراسها حزنا على شبابهم، وافواههم نطقت شماتة يوم استشهد شبابك، يقولون انهم  مسيحيون ويغارون على وطنهم ودينهم، ولكنهم لم يمنعوا انفسهم من سب قتلاك ونعتهم بابشع النعوت، حاسبوا شعبك باكمله بخطيئة ارتكبها شخص وما اكتر خطايا مسؤوليهم بحقك يا بلد الشمس، بنوا قصورهم من اموال شعبك، عرفوا معنى التمدن عندما داسوا ارضك، دنسوا مقدساتك يوم وطئت رؤوسهم وهي تلبس النعال ارض اديرتك وكنائسك، ومع ذلك يتبجحون اليوم وينفثون السموم ويبثون حقدهم الاعمى على  بنيك، نحن كلبنانيين اليوم لا نحاسب من مات لأنه ذهب الى ربه وهو من سيحاسب كل منا، بغض النظر عن ديانته او طائفته او سلوكه، لم يعد يحق لاحد اليوم ان يحاسب انسانا مات، تحبه او تكرهه ، لا فرق، تتفق معه او تختلف لا فرق، فهو لم يعد امامك كي تحاسبه كل ما علينا فعله اليوم هو الصلاة من اجل الاحياء لأن الوطن بخطر ومن به بخطر مهما كانت ديانته، ولأننا لبنانيين ومسيحيين نصلي من اجل كل متألم لأننا ذ'قنا طعم الالم وخبرناه 30 سنة، نصلي من اجل عودة كل المأسورين لأن لدينا لحد الآن مخفيون في سجون الدول الشقيقة ونعرف مرارة ان تفقد انسانا ولا تعرف عنه شيئا حيا هو ام ميت، نصلي لكل يتيم لأننا فقدنا الكثير من الاباء والامهات واطفالنا شردوا في الشوارع واستغلوا ابشع استغلال، نصلي  من اجل كل الامهات ونحترم دموعهن لأن دموع امهاتنا ما زالت تروي تراب لبنان  حزنا على شهدائهن و اشتياقا لمن اختفوا قسرا ولا يعلمن عنهم شيئا. نصلي من اجل كل الرجال الذين فقدوا رجولتهم وعرفوا طعم الذل لأن الكثير من رجالنا وقعوا ضحايا وذاقوا طعم الذل على انواعه، لذا تروننا يا من تشمتون بضحايانا اليوم نبكيكم كما نبكي ابناءنا لأنكم مثلنا مجروحين ومتألمين ولا تملكون الصلاة لأن قلوبكم لا تعرف الرحمة لذا نصلي نحن من اجلكم، رحم الله كل من سقط ضحية الهمجية والشر والظلم والعنف وشفى الله كل جرحانا وجرحى اشقاءنا في الدول المجاورة، وانعم على بلادنا وبلادهم السلام والامان

كتب دينية مسيحية 6

الكتاب	الكاتب
سيرة ابينا البار المتوشح بالله سابا المتقدس	ا
العفة لافراد العائلة عافية	الارشمندريت توما بيطار
كتيب الصوم واهميته
كتاب قريب على الابواب 666	الارشمندريت توما بيطار
المعنى والهدف من خدم الذكرانيات	الايكونوموس جورج جوينات
وستعرفون الحق والحق يحرركم -	اسبيرو جبور
الطريق الأرثوذكسي	الأسقف كاليستوس (وير
أنطاكية في عهد ثيودوسيوس الكبير
كل الملوك والملكات في الكتاب المقدس
العودة الى بيت ايل	F.B.MAYER
اسرار الحياة المسيحية	F.B.MAYER
الليل المظلم	يوحنا الصليب
صلوا بلا انقطاع	ANDRO MOREY
كتاب سحابة الشهود	( الاسقف ديمتري خوري
مضمون المجمع الخلقيدوني المقدس الاورثوذوكسي في علة اوطاخية المنافق
	=

الحقوق المغلوطة

من مدة كنت ا قول ان العدل اختفى بظروف غامضة وجاري البحث عنه لمعرفة مصيره، ولكني اليوم اكتشفت انو من الاساس ما فى عدل تا يختفي. للاسف منذ تولي الانسان الحكم على وجه الارض والظلم سيد الصالونات، يعني مثلا اليوم ناس عم تطالب بالغاء الاعدام وتأهيل المجرم لدمجه بالمجتمع، في جرايم اصحابها قابلين للاصلاح ومن حقهم ذلك لأنو جرايمهم لا تتعدى الجنح او السرقات  او ضرب الكف ، ولكن القتلة وخونة الاوطان ومغتصبي الحقوق والاعراض، ومجرمو القتل الجماعي الذين يتباهون بفعلتهم باعتبارهم حققوا عدالة ما بفعلهم كيف نمنع عنهم الاعدام ونعيد تأهيلهم، الضحايا ماذا نقول لهم ولأهاليهم ، عفوا كنتم بالمكان الغلط والزمن الغلط، ونحن اليوم راح نعيد تأهيل اللي عدمكم الحياة واغتصب نساءكم وقطَّع اوصال اطفالكم لنعيد دمجه في المجتمع،
السؤال هون بأي مجتمع بدنا ندمج هالمجرم؟ هل عملية الدمج ستتم في نفس منطقة ارتكابه جرائمه ام في مكان آخر حفاظا على شعور الضحايا ؟ منظمات حقوق الانسان دائما نراها عند صدور اي حكم على اي مجرم ولا نراها عند  موت الضحية! نراها تدافع دائما وتهدد وتتوعد بالتصدي للاحكام الموجهة ضد الجرمين، وتراها تنزل الى الشارع وامام المحاكم تنظم التظاهرات وتطالب المحكمة بتطبيق القوانين الانسانية على المتهم طالبة له مكانا لائقا يقضي فيه عقوبته، وجامعة ينهي فيها تخصصا، وامنا ومرافقة لحمايته من الآخرين ورقابة نفسية 24/24 لحمايته من نفسه ان شعر بالذنب واكتأب، كل هذا لمجمرم ارتكب اقذر الجرايم وبحق الابرياء والطفولة والاوطان، والادهى من ذلك، يطالبون بفك اسره نهاية كل اسبوع تحت المراقبة كي يتسنى له الخروج لتمضية العطلة مع زوجته ولا نعجب ان كان ذلك في جزر مخصصة للسياحة الفخمة وكل ذلك تحت بند الحقوق الانسانية
اريد ان اسأل هنا اين حقوق الضحية ؟ ولمادا لم يهتم لها احد؟ لماذا الدفاع عن الضحية يتطلب ساعة وتأئقية على محطة صغيرة من محطاتنا العملاقة بينما يتم الدفاع عن المجرم عبر كل القنوات الفضائية والارضية ؟ لماذا ينبري نوابنا الاعزاء بالمطالبة بتطبيق قانون الرحمة والرأفة بالمجرم ويتجاهلون ان الضحية هي الاحق بهذه الرحمة والرأفة ؟ هل للتشابه بينهم وبين المجرم ؟ او كي لا يطالهم القانون وهم العابثين به؟

ذكريات دفنت

تعيش قليلا او كثيرا فأنت لا تملك شيئا الا ذكريات وما اصعبها ان اتى احدهم وسرقها منك، فذكرياتك تكمن في اماكن عشت بها ، او في اثاث امتلكته، او في اشياء صغيرة اشتريتها فلكل غرض ذكرى، ولكل غرض قصة، احيانا تختصر حياة كاملة في غرض صغير عزيز عليك يراه غيرك بلا ثمن فيرميه ويرمي معه حياتك وذكرياتك التي لا يحس بها احد سواك ولا يعرف طعمها غيرك، فهي كالاذواق تختلف من شخص الى آخر، فما تراه ثمينا يراه غيرك لا يستحق الاقتناء فيرميه كما رماك ، ففي وسادة اقتنيتها ذكرى دموع غسلت فيها ايامي، وفي ملعقة اقتنيت اطعمت بها اعز ما اعطاني الله، وفي غطاء تسلمته هدية معاناة من اشتراه ليعطيني بسمة في اقتنائه، وفي طاولة واوانيها اماني واحلام زرعت بأن اولاد ذلك المكان سيجلسون مع اترابهم يوما ويتناولون طعام اعده لهم بكل فرح،وفي صالون او غرفة جلوس ذكريات الم وفرح عششت في اقمشتهم وتخاوت معها وباتا يشكلان نسيجا فريدا لاسرة كانت فريدة، واهم ما في تلك الاغراض انها لم تأت من بحبوحة بل من تقتير وادخار ، ولكنها رميت بعدما حلت البحبوحة على صاحبها فبدل ان يصونها لما فيها من عطر لن يستطيع بعد اليوم ان يحصل عليه رماها كما رمى كل شيء جميل،واستبدلها بغالي الاشياء ولكنها ميتة باردة تحمل الذل وانحناء الرأس بدل الرفعة، واذا سألت عنه يوما سخر منك اما لشعوره بالذنب وهذا ابعد ما يكون عن شخص سحقك وسحق احلامك ، واما لعدم قدرته على البوح لك بأنه رمى كل ما يخصك بدون رحمة في لحظة غباء ، لذلك واحتراما مني لاشيائي الجميلة وما تحتويه من ذكريات اجمل قررت ان ادفن ذكرياتي حيث دفنت ايامي الماضية، فلا فائدة من احيائها مجددا. فما من ميت عاد الى الحياة، وهكذا هي الحياة دائما تحمل في طياتها الالم، فالانسان ذكريات وبدونها هو فاقد للذاكرة، فكم من ذاكرة مُحِيَت لأنها لم تجد من يصونها ،وكم من الم عاش لأنه لم يجد من يلملم جراحه،كلنا يمر في فترة تنقية في هذه الحياة وهي فترة عنوانها النار، لا تغيب الشمس فيها بل تبقى حارقة لتقضي على كل ما هو عليل فيك وتحوله الى عِلل تحدث ندوبا في النفس تبقى ما حييت، عبثا تحاول النسيان فما ظاهر منها غني عن التعريف وما هو مستتر يوسِّع الجراح ويعمل على انتانها كي تبقى مؤلمة ، لن نستطيع النسيان مهما حاولنا فما يعتمر في النفس اقوى من اي دواء،

يسوع المسيح بين الايقونة الكنسية والايقونة الفنية

هذه الصورة يجري تداولها كثيرا على الانترنيت وفي اغلب المواضيع الدينية خاصة اذا كان قصد صاحبها ان يكتب آية من الكتاب المقدس او قولا من اقوال  السيد المسيح ويروجها على انها ايقونة السيد
فهم يركزون على الوجه الجميل في صورة السيد المسيح فتراهم عند رؤيتهم اي وجه جميل يتخذونه صورة للمسيح الاله وهكذا هم يفعلون مع والدة الاله القديسة مريم فهم يروجون صورها على انها فتاة جميلة شكلا ومحببةا لوجه والسمات وكأنهم يربطون الجمال بالقبول بمعنى ان الله ووالدته القديسة هما جميلا الوجه وفاتهم ان يركزوا على الهيبة والجلال والنورانية والوداعة والنقاء والطهارة في هذه الصور، الصور التي انتشرت مؤخرا على انها صورة الكفن للسيد المسيح لم تكن جميلة بمفهومنا العادي ولكنها كانت تدخل القلب دون استئذان وتشعرك بالصِغَر امام هذا الوجه المهيب الاسمر بخلاف ما ينشرون فهم يصورونه رجلا اشقر عينان زرقاوان وفم احمر اي ان الجمال الذي يروجون له ما هو الا ارضي وزائل
وكثيرا ما نرى هذه الصورة وقد كتب عليها ملك الملوك وتتداول كملصقات من اجل وضعها على زجاج السيارات ونوافذ البيوت على انها صورة السيد المسيح
ما اريد قوله هنا انه علينا ان نفرق جيدا بين الايقونة كأيقونة مسيحية كنسية وبين ايقونة التمثيل على اساس انهم يقولون عن الممثل الجيد بأنه ايقونة الفن اي رمزا لفنه وهنا يقع الغلط فالسيد المسيح ليس ايقونة فنية اجاد تمثيلها ممثل بارع ارتفع بفعله هذا الى مستوى تقليد الناس لصورته وجعلِها ايقونة مكرمة او معبودة ، المسيح الاله ايقونة التضحية والمحبة والفداء  المسيح الاله ايقونة المجد والجلال والنقاء، المسيح هو الاله الفادي
لا انكر ان روبرت باول اجاد في تمثيل دوره في فيلم يسوع الناصري لدرجة مقنعة ،ولكنه ممثل وهذا عمله واعجابنا به لا يجب ان يتعدى هذا ، ممكن اعطاءه جائزة تقديرية عن عمله تتمثل باوسكار معين ولكن ان نقدر عمله بجعل صورته ايقونة السيد الاله فهذه هرطقة وللاسف كل هذا يجري تحت انظار الكثيرين واذكر آسفة ان من بينهم من يعمل في المجال الديني وصفحة اليوتيوب ملأى بڤيديوهات التراتيل الكنسية يستخدم اصحابها صورة الممثل روبرت باول  في مجريات الڤيديو كمونتاج يتم استعماله لتبيان الترتيلة وكتابتها يعني مؤثرات ڤيديو ولكن هذه الفيديوهات يراها في اليوم مئات بل آلاف من الناس ويستمعون اليها وهم يقارنون بين ما  يسمعون وبين ما يرون ، فكيف سنفسر لمن يسأل  عندما يسمع ترتيله ان الله معنا( وغيره )وفي طيات الڤيديو صور للمثل مختارة من الفيلم ان على الصليب او في مشاهد مباركة الخبز وعرس قانا وغيرها من مشاهد الفيلم التي تعرض اعمال السيد المسيح واعجوباته 
ان سئلنا عن هذه الصورة ووجودها في ترتيلة دينية  فبماذا نجيب، من نكرم في هذه الصورة المسيح الاله ام الممثل ؟ ان اردنا تكريم الممثل فهنا ليس مكانه وان اردنا تكريم السيد المسيح فهذه اهانة له وليست تكريما وهذه من بين العثرات التي نزرعها في طريق ضعاف النفوس وكثيرا من المؤمنين الذين يتأثرون بكل شيء ولا يكلفون نفسهم بالبحث عن الحقيقة ،
في يومنا هذا اصبحت الصورة هي من تتكلم عنا ولسنا نحن من يتكلم عنها ، واصبحت بفضل التكنولوجيا الحديثة تدخل الى كل البيوت مهما اوجدنا من طرق حماية لاولادنا فالانترنيت شديد الدهاء واولادنا شديدو الذكاء في التكنولوجيا طبعا ولكنهم يتأثرون كثيرا بما حولهم وان لم تتوفر لهم المعرفة الكافية سقطوا وكنا نحن مسؤولين عنهم وعن سقوطهم، كأب او كأم اذا ما سئلتم من قبل اولادكم هذه الصورة اراها في فيلم ليسوع الناصري وهذه صورة الممثل لماذا توجد هنا كأيقونة للسيد المسيح هل هو من قام بهذا الدور ونحن نكرمه بوضع صورته  وندخلها في كل اعمالنا ؟ بماذا ستجيبون ؟ وكيف ستفسرون له ان احضرتم اليه او احضر غيركم له الايقونة الحقيقية او بكل بساطة عندما يذهب الى الكنيسة سيرى الايقونة الحقيقية وبينه وبين نفسه سيتساءل لما هذه الصورة في الكنيسة مختلفة تماما عن التي في الترتيلة وفي المواضيع الدينية التي ارى وفي كتابات الناس ، وسيكون في حيرة وعدم تصديق فيما بعد لما سنخبره به عن السيد المسيح فاذا زورنا صورته واعتمدناها  ايقونة افلا نكون مزورين في اشياء اخرى بقصد او بغير قصد؟
مسؤليتنا اليوم هي محاربة هذه الآفة بالتوعية الدينية الصحيحة ومن خلال نشرنا دراسات وحقائق عن الايقونة ورمزيتها في كنيستنا وعن وجودها وخدمتها في الكنيسة لأننا نعتمدها في كنائسنا لما تمثل وليست للديكور وللزخرفة ونفرد لها مكانا محترما في بيوتنا لتكريمها

ظاهرة التعميد

معمودية المسيح أعطت الكنيسة المنهج والفكر لتقديم هذه المعمودية للعائدين إليها بالإيمان، فأعطت التبني، ومسحة الروح القدس، وقوة وموهبة المصارعة مع الشياطين لفتح الطريق أمام الإنسان للدخول إلى حياة المسيح والاتحاد به، أي الملكوت. لذلك فالمعمودية، مثل باقي الأسرار، نتذوق من خلالها منذ الآن حلاوة الملكوت بأن نعيش حياة القداسة بعيداً عن الخطيئة قريبين من الرب يسوع المسيح.

والكنيسة لم ترسم معموديتها فقط على معمودية المسيح بل على موته أيضاً، فقد أخبرنا الإنجيلي يوحنا عن خروج دم وماء من جنب الرب يسوع، لذلك يرى الآباء أن معمودية السيد بالموت وانصباغه بالدم سلّمتنا سر معموديتنا مؤسسة على موت المسيح أو كشركة في موته، وهذا ما أوضحه القديس بولس في رسالته إلى رومية "أننا كل من اعتمد بيسوع المسيح اعتمدنا لموته، فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أُقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة" (رو6: 3ء5). لذلك معمودية يوحنا قد بطُلت "لأن يوحنا عمّد بالماء أما أنتم فستتعمدون بالروح القدس" (أع 1: 5)

هذا هو سر المعمودية في حياتنا المسيحية، ولكن ما سأكتب عنه اليوم هو ظاهرة التعميد التي تختلف كليا عن المعمودية التي نعرفها
وهذه الظاهرة اليوم متفشية بشكل خطير، وهي ظاهرة التعميد من ليس مسيحيا بسبب زواجه من مسيحي/مسيحية. ولو كان هؤلاء يطلبون العماد لانهم اقتنعوا وآمنوا بالمسيح وتعاليمه وصلبه وقيامته لانحنيت امامهم لانهم سيكونون افضل مني ، فأنا ليس لدي الفضل في كوني مسيحية من ابوين مسيحيين ومتربية في بيئة مسيحية بينما هم على خلاف ذلك من ابوين غير مسيحيين ومن بيئة تختلف تماما ولا نلتقي واياهم من ناحية العقيدة فكلنا يؤمن بأن لا شراكة بين الظلمة والنور
ولكن ما يحصل اليوم هو مراسم احتفالية لانقاذ ماء الوجه، يتم من خلالها التلاعب بأهم مرتكزات ايماننا المسيحي، الا وهو سر المعمودية
الاحتفال الذي يتم هو تعميد فتاة من دين آخر اختارها الشاب المسيحي لكي تكون زوجة له ، وتعميد شاب من دين آخر اختارته الفتاة المسيحية زوجا لها ،فيأتون الى الكنيسة ويطلبون تعميدهم لاتمام سر الزواج المسيحي الذي من اول شروطه هو ارتباط شخصين من نفس العقيدة والايمان.
المعمودية هنا تتم كمراسم احتفال لا اكثر تخلو من الفرح الالهي والكنسي لأن ما يحتفل به هو فقط لانقاذ ماء الوجه، لهم ولأهلم فيتم التباهي بأن اولادهم ما خرجوا عن طاعة الكنيسة واضافة الى ذلك فقد كانو سببا في ان الكنيسة ربحت اولادا جدد،وهم يعتقدون ان المسيحية فقط احتفال بوضع الزيت على الجباه، وأن ما قاموا به عملا جبارا، فترى الاهل فخورين بهذا الانجاز متباهين به امام ضيوفهم و
ان سألتهم كيف هذا يقولون لك كل ذلك في سبيل الاولاد نريدهم ان ينجبوا اولادا مسيحيين كأبوهم المسيحي او امهم المسيحية وهم لا يعلمون بأن هؤلاء لا يمتون الى المسيحية بصلة فمن كان مسيحيا لا يضع الظلمة والنور في اناء واحد، وهؤلاء لو كانوا مسيحيين فعلا هل كانوا يفعلون هذا ؟ هل باختيارهم آخر من غير دين وارتباطهم به ومشحه بالزيت يصبح هذ الآخر مسيحيا كما يجب ؟
انها ظاهرة خطيرة جدا يلجأ اليها اولادنا بحجة او بأخرى مبررين اختيارهم للظلمة وهم يعرفون بأن لا شراكة بينها وبين النور الذي نؤمن به وما يحزن في المشهد التمثيلي الذي يقومون به هو تقديم جسد ودم المسيح المهراق عنا ولاجل مغفرة خطايانا الى هؤلاء المنضمين الجدد دون ان يعرفوا هؤلاء قيمة وثمن ما يشربون ويأكلون، والاهم انهم لا يؤمنون بذلك ، لسبب بسيط جدا انهم لم يتابعوا دروسا في الانجيل وفي العقيدة والاهم انهم لم يؤمنوا بذلك ولم يأتوا طوعا بل كل ما اجبرهم هو انقاذ ماء وجه واحتفال يجبرون انفسهم على القيام به وربما وجدنا في النهاية بأن شبابنا المسيحيين الذين عمدوا من ارتبطو بهم بحجة اقامة اكليل في الكنيسة قد اصبحوا يوما من معتنقي ذلك الدين الذي منه اختاروا شركاءهم،
انا هنا اسأل على من تقع المسؤولية هنا ؟ هل الكاهن هو المسؤول الاول والاخير ؟ هل تم التساهل من قبله ؟ ولماذا تراعى الاجتماعيات فيما يخص الكنيسة ولا يراعى الايمان وتطبيق ما تسلمناه من الاباء والرسل؟
هل نقص التوعية هو السبب ؟ او ان ايمان اولادنا بالعلمانية والتطور المدني هو وراء ازدراءهم للايمان والعقيدة والتلاعب بما يخصه على هذا الشكل الوضح؟ لماذا تتم هذه الخروقات في كنيستنا على مرأى من كبارها وبأيدي من يفترض بهم الحفاظ عليها ؟

لقد صعد المسيح الى صليب الجلجثة ليعلم الناس المحبة لكنهم منذ الفي عام ونيف وحتى الآن لم يتعلموا سوى صناعة الصلبان

لقد صعد المسيح الى صليب الجلجثة ليعلم الناس المحبة لكنهم منذ الفي عام ونيف وحتى الآن لم يتعلموا سوى صناعة الصلبان كل واحد منا لازم بينو وبين نفسو يقارن هالمقولة هل هوي حامل للصليب او صانع للصليب،  فحامل الصليب هو من يحمل افتراء الناس عليه وخداعهم له ومع ذلك يغفر لهم ويحبهم كما ابوه الذي في السماوات، اما صانع الصليب فهو مجرد من اي شعور انساني كل ما يهمه ان يصنع حلية جميلة مجردة من الشعور والمحبة، وهناك صناع صلبان لا يقلون شرا وهم من يتسبب بالصلب للبشرية من خلال غدرهم وخيانتهم  وشرهم الذي لا يوصف، هؤلاء الناس كثر اليوم وهم يحقدون عليك ويتعالون عليك كل ما قدمت لهمم المسامحة عن اعمالهم الشريرة تجاهك، تراهم يتعالون ويتخذون التعالي الكاذب الممزوج بالحقد والغش كلما كلمتهم ، ويشعرونك انك اقل مكانة منهم وانت المسامح والغافر وهم الخونة والغدارون
تكلمهم يردون عليك من اطراف شفاههم، تقدم لهم الاحترام يبادلونك اياه باشعارك بالذل والمهانة. تكلمهم يستعجلون على انهاء المكالمة ويسألونك هل تريد شيئا، يشعرونك انك ما اتصلت بهم او كلمتهم الا لانك تريد شيئا ، لا يستوعبون انك لما سامحت وغفرت قد نسيت كل شي اقترفوه بحقك . وبانك فتحت صفحة جديدة كل شروطها الصدق ، يتعامون عن كل هذا ليمارسو هوايتهم المفضلة الا وهي الغموض والطعن في الخفاء، تسأل وتطلب الصدق فقط يراوغون ويخترعون الاسباب ،ولكن من الواضح ان النفوس النقية ستبقى تتعذب منهم وعنهم الى يوم القيامة وهم سيبقوا يعذبون ويغدرون ويمارسون حريتهم الى ذلك اليوم،
كل ما سأقوله لمن سيقرأ كتابتي هذه منهم ، الفرصة تعطى مرة واحدة في الحياة وتتكرر ربما مرة اخرى لأن من صلب عنا ومن اجل خطايانا  قال عليك ان تسامح وتغفر سبعين مرة سبع مرات ، ولكن المعنى ان لا تتعدى هذه السبعين وتجعل من نفسك اضحوكة وتبقى العمر كله تصارع من اجلهم وهم مصرون على البقاء على عماهم، كما قال احبوا اعداءكم وباركوا لاعنيكم ومن ضربك على الايمن فدر له الايسر، ايضا قال لما 
فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ. أَجَابَهُ يَسُوعُ:«أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ. لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا». وَلَمَّا قَالَ هذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلاً: «أَهكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ:«إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟» | يو18: 19ء23

لماذا تضربني هنا ليست للتساؤل وانما هي نبرة كبيرة ودفاع ليس لضعف وانما لتبيان ما خفي عنك،الا وهو لماذا تبادل محبتي بالاهانة ،ولما تبادل غفراني بالجحود ، ولما تبادل يدي الممدودة اليك لخلاصك بقطعها، لم يقل ذاك لاستدرار شفقة و هوالقوي ومع ذلك تنازل من اجلك عن كل شيء ، تنازل من اجل خلاصك لانه يحبك، صلب عنك  ليحمل خطاياك ويغفرها لك،كل هذا من اجلك .....ولكن ....انت من سيسعى اليه وانت من سيطلب
بمعنى ان لكل شي حدود للمسامحة حدود وللغفران حدود ، كل شي  مباح طالما الآخر يتلقى ما تفعله صح ولكنه ان اخطأ في الفهم ومال عن الطريق واكثر من مرة ، اعتقد ان النفخ في الميت حرام ومضيعة للوقت

قديس اليوم

آذار 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31	شباط 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29	كانون الثاني 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
حزيران 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30	أيار 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31	نيسان 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
أيلول 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30	آب 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31	تموز 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
كانون الأول 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31	تشرين الثاني 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30	تشرين الأول 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31