رأيت

الكل فقد المعنى الصحيح لكونه مسيحيا الناس باتت في ناحية والاباء في ناحية وفي اغلب الاحيان لا يلتقون ولا يتفقون
رأيت العائلات تتفكك ولا من معين ولا من ناصح
رأيت المحاكم الروحية ملأى بدعاوى الطلاق واغلبها للزينة اي ان طالبيها م...ن محبي التغيير فقط
رأيت اناس مفترض بهم انهم مسيحيين ولكنهم لا يعرفون عن المسيحية شيئا
رأيت الكنيسة ملأى بالمؤمنين ولكنهم لا يصلون بل يتحدثون عن آخر صيحات الموضة وآخر ابتكارات الشيف رمزي عن الطبخ
رأيت الكاهن يقيم قداسه وكأنه يؤدي واجبا لا صلاة، رأيته يشارك بدمار وليس باصلاح ( انوه هنا ان البعض وليس الكل )
رأيت الخلافات بين ابناء الطائفة الواحدة ان على من يرتل اولا او من يجب ان يكون اولا ولم ار بينهم من هو خادما
رأيت المصالح تخدم العالم والنقود تدفع والجشع يعشش في القلوب وافتقدت الروح المسيحية التي يجب ان تكون سائدة الكل يضرب الكل والكل يزرع فخاخا للكل

الخيانة قرر ام وراثة؟

توصل العلماء خلال بحثهم في سلوكيات الانسان ان للخيانة موروث جيني بمعنى ان ان الخائن انما يتصرف كذلك لانه يملك هدا الجين اذ باعتقادهم ان جين الخيانة انما يرثه الشخص من اهله ان من ناحية الاب او الام(عيش كتير بتسمع كتير)
فهل كل خائن يملك جينا'' يجبره على د؛لك ؟فإذا كان هذا صحيحا'' فنحن امام مصيبة فهل ينقص الخائن حججا'' للقيام بفعلته؟ فنحن بذلك اوجدنا مبررات للخيانة التي لا مبرر لها مهما اجتهد في ذلك العلماء اذا ان الخيانة سلوك لا موروث والخائن هنا ملك كل التشريع لخيانته واصبح بذلك ضحية لا جاني
فالخائن دائما'' لا يعترف بخيانته فهو دائما'' يلقي بمسؤوليتها على الظروف وبانها كانت غلطة في بعض الاحيان م
مكن ان تحدث هذه الغلطة وتبقى غلطة ان حدثت فعلا''مرة'' واحدة ولمم تتكرر وندم من فعلها وادرك فداحتها وتاب عنها وطلب المغفرة لكن ان تخون دائما'' وتعيش خائنا'' مدى الحياة وتتلذد بما فعلت وتجاهر به وتشرعه لنفسك وامام الآخرين وتجد له مسميات عدة فهذا قرار ولا دخل للموروثات الجينية بها
انا اعيش في خيانة اذن انا صاحب قرار في ذلك انا قد قررت ذلك لا ظروفي اجبرتني على ذلك هكذا يجب ان نفهم الخيانة. ولكن ايها الخائن هل تدري ان رأسك وحذاءك على الارض سواء؟ هل كنت تعلم عندما اخذت قرارك واستمريت في خيانتك انك ساويت الهامة بالحذاء؟
الا تدري ان للهامة تاج وللحذاء نعل؟فعندما تساوي التاج المرصع بالجواهر بالنعال وتتخذ بدلك قرارا'' تعيشه وتمارسه كل يوم ولا تعرف الفرق بين الاثنين فأي المخلوقات انت؟ فالحيوان يعرف موطئ قدميه ومتكى رأسه ولا يخلط بينهما وانت تساوي بينهما لارضاء شهوة او نزوة ستندم عليها ما حييت وستدفع ثمنها من كرامتك
عندما تخون ايها المخلوق تكون قد انزلت نفسك من على رأس شريكك الى تحت قدميه وتكون بذلك قد ارتضيت الدوس تحت الارجل وفضلته على السمو والتشامخ
ايها الخائن لما ارتضيت الذل والعبودية بعد ان كنت سيدا'' مكرما''؟
لما ارتضيت العيش في الظلام بعد ان كنت الشعلة التي تضيئ لمن حولها؟
لما ارتضيت ان تكون جرذا بعد ان كنت نسرا'' محلقا'' في الاعالي ؟
لما ارتضيت ان تداس بالارجل بعد ان كنت مرفوعا'' على الرؤوس؟
لما ارتضيت ان تكون موطئ قدمين بعد ان كنت عرشا'' لتيجان كثيرة؟
واخيرا'' لما ارتضيت ان تذل قامة' رفعها ملك المجد وبذل نفسه عنها وتسقطها طوعا'' في مزابل القذارة والشهوات البغيضة؟
لم ذللت نفسا'' عزيزة وجعلتها عبدة'' ؟ لقد خلقت حرة فبعتها في سوق الرق جارية ترمى بالنعال
ابعد هل الخيانة وراثة ام قرار؟ انها قرار لمن اراد العيش في الظلام لان الخائن لا يستطيع المجاهرة بفعلته ولذا تراه مختبئا'' كالجرذ في جحره عالما'' علم اليقين بينه وبين نفسه ان ما فعله حقارة وذل وبمجرد ما يشعر هكذا فان حيانته قرال لا وراثة لان ما نرث من جينات لا حيلة لنا فيه وما ما نتخذه من قرارات فلنا اليد الطولى به
لان للخيانة رائحة لا يشتمها الا من وقع بها ولا يستسيغ العيش بها الا من كان بلا كرامة ومن كان بلا كرامة لا نفع فيه

الفرق بين حنين وآخر

دمعت عيناي وانا ارى الفتاة التي كان ابوها اسيرا واطلق كانت تتكلم عن شعور غريب اجتاحها وهي تنطق كلمة بابا، فهي برغم بعده عنها طوال السنين الا انها كانت تحس بابوته وتنتظره ليخرج اليها ويعوضها عن سنين غيابه
دمعات تدحرجت على وجنتاي ليس فقط لجمال المشهد ولحنوه ولكن تساقطت لقساوة عالم اولاد آخرين اباءهم على قيد الحياة وليسو في الاسر الا انهم لا يحسون بهم،
ترى متى ستتساقط دموع اولادي فرحا واشتياقا لوالد اختار العيش بعيدا عنهم وفضل قضاء اوقاته مع الغرباء عليهم؟ اؤمن بأن يوم اللقاء ربما يكون قريبا او ربما لا ولكني اؤكد بأنه لن يكون يوم اشتياق لأب غادر ولم يعد، ولن يكون يوم بكاء لفرحة تمت بلقاءه، بل سيكون يوما صعبا جدا لأنه في هذا النهار سيقطف ذلك الوالد ثمرة جحوده وتخليه عنهم في اصعب واحلك الاوقات ، اوقاتا كانو بحاجة فيها اليه، بحاجة الى يده التي يتمسكون بها بتقة وحب ويشعرون معه بالامان، ربما تقولون بأنني ابالغ او بأنني اكتب والحقد يملأ قلبي ، ولكن لا، لا يحق لاحدكم ان يرمي التهم جزافا ولا لاحدكم بأن يتهمني بانني حاقدة وذلك لسبب بسيط جداوهو انكم لم تكونوا معي في اوقات الشدة التي مررت واياهم بها ،لم تكونوا عندما كان ولدي يصارع المرض في الوقت الذي كان ابوه يقضي شهر عسل مع عشيقة دمرت بيتنا، لم تكونوا معي عندما مر ولدي بصراع مع الانتحار وعدمه، لم تكونوا معي عندما جلست طوال 20 يوما امام بابه ليلا نهارا ون غفوت لحظة الوم نفسي وانهض للسهر مجددا كي اقوم بواجب الحراسة في الوقت الذي كان هو يحرس شعور عشيقته ويخفي عنها الم ولده كي لا تتكدر وتتهمه بأنه يفبرك ذلك ، لم تكونو بجانبي وانا ابحث في الكتاب الوحيد الذي احمله منذ سنوات وهو دليل الاطباءوذلك للاستدلال على عناوينهم وعياداتهم التي اكلت من روحي ومن جسدي ومن كياني حتى بت اكره لو ان احدا ما ولو بالصدفة سأل عن عنوان طبيب او طلب مني مرافقته اليه، في الوقت الذي كان هو يفتش في كتابه الوحيد الذي يقرأ به منذ تعرفه اليها الا وهو كتيب دليل عروضات السفر ليختار من بينها وجهات السفر امناسبة لقضاء العطل واياها، وكتيب اخر بعروضات الكاليريهات لآخر منتجاتها ليختار منها ما يفرش لها بيتها وبأغلى الاثمان، هل رأيتم الفرق بيني وبينه وهل حاول احدكم ان يضع نفسه مكاني ويطلق عندها الاحكام؟ ربما تظنون بأنني قاسية وليس في قلبي رحمة ولكني اقول لكم لو ان احدكم مر بما مريت به لكانت انهار حقده تجري وتخبر عما جرى كل البلاد ولكني لم احفر تلك النهار ولا اردتها يوما ان تجري قرب بيتي وعائلتي ولا تعاملت مع بنوكها ابدا، لأنني تربيت وربيت على المحبة لا اخفي انزعاجي او حنقي على ما جرى ، ولكني اؤمن ايمانا راسخا انه لا بد ان يأتي يوم نقف كلنا امام بعض ويدفع كل منا للاخر ما عليه واؤكد انني وقتها سأكون من اغنى الاشخاص لكثرة ما لي

عذرا

تأبى الدموع ان تفارقني، وتأبى الاحزان مغادرة حياتي، صرت واياهما توأمان متطابقان لا يقويان على فراق بعضهما، استيقظ والغصة في حلقي ، لم اعد اقوى على الاحتمال،
فقدت ثقتي في كل الناس ، لم اعد احب الحديث اليهم ، لذا قررت الانقطاع عنهم لفترة تطول او تقصر حسب حاجتي للعودة من جديد
جل ما اتمناه هو ان ادخل في غيبوبة لمدة شهر ربما استعدت بعدها شيئا من راحتي، او ربما  ساعدني ذلك على المضي قدما . واهلني لأن اكمل المسير تحت اثقالي، احتاج صدرا ارنو اليه واشكي له ما بي ، صدرا لا يشكو لي بل انا التي تشكي وهو يسمع،،احتاج الى الصمت الطويل من والى، ممن حولي ومن نفسي، لا اريد ان سماع اية اصوات مهما كانت محببة، اريد ان اسمع نفسي ، اريد وقتا لي ، اريد العبور من هذه الحياة الى اخرى اكثر امانا وسعادة وراحة، في كثير من الاوقات افكر بالهروب من الواقع الى الخيال علني اجد فيه ما يريحني، اريد ان ابني عالما خياليا لي وحدي يخلو من الهموم والمتاعب ، عالم لا يوجد فيه خيانة ولا غدر ولا ظلم، عالم نظيف لا يتعامل بالمصالح ولا تصرف لديه عملات غاشة كالزيف والكذب والخداع، باختصار عالم لي انا وحدي ابث فيه لوعتي وحرقتي من غدر وخيانة وسهام طعنت بها، وادفنها تحت ترابه وابني فوقها امال كنت قد فقدتها ونسيت جمالها ورونقها، عالم ازرع فيه الحب والامل بغد افضل، بغد مشرق مزهر متعدد الالوان ، يزهو فيه الابيض والاحمر والاصفر وكل الالوان الزاهية ، يحتويها جميعها الا الاسود ، اريد ان اتركه هنا للناس الذين البسوني اياه ، اريد ان ارده لهم مع بسمات الحزن، التي رافقت نهاري وليلي، اريد ان ارده مع الدموع التي اغرقت امالي ودفنت ضحكاتي في ظلام دامس لم ارى من خلاله النور التي يطلع مع كل صباح منيرا للخطأة كما للصالحين، لم اشعر به لأني لم اكن اعرف مع اي منهما انا، من شدة ظلامه اخطأت المخارج التي كانت موجودة امامي، تعثرت قدماي كثيرا وقعت وافقت من جديد لاقع ثانية تحت وطأة نير ثقيل احمله وحدي ولا من معين،
لا احب الشكوى الى احد، كلما كثرت احزاني وثقلت احمالي اخلو معه وحده واطلب معونته فينير دربي، ولكن من كثرة الشرور التي تسكن في دنيانا، يختفي النور ويقتله الحقد والغدر والظلم، في دنيانا الشر دائما مستلا سيفه يقتل به كل الانقياء ، وكل الاحلام، لا يتعب ولا يكل دائما في جهاد ليقضي على الخير، وهذا الاخير بالكاد تلاحظه في دنيانا التي خلت من الرحمة ،
،

لا تخشى محبة الله

هل تؤمن أن ألله حق؟
هل تؤمن بقدرته على قلب موازين العالم كله لأجلك؟
هل تؤمن بقدرته على قلب الدنيا رأسا'' على عقب في سبيل نصرة مظلوم؟
هل أنت ظالم أم مظلوم؟
إذا كنت ظالما'' فلا تنتظر مساعدة منه بل إنتظر رحمة لأنه قدوسٌ رحيم
وإذا كنت مظلوما'' فانتظر خيرا'' لا يحصى،ورحمة'' لا تنضب ولا تشك لحظة'' بأن حقك مهدور بل ثق أنه بين يديك رغم أنك لا تراه
نم مظلوما'' وسلّم أمرك إلى ألله ولا تنم ظالما'' مستهزئا'' بقوّة ألله
هل تخشاه أم تحبه؟
هل تخشاه خوفا'' منه أو خوفا'' عليه من طعنك؟
هل جرّبت يوما'' طعم الإساءة كي تدرك حجم إساءتك إليه؟
لا تخف منه فهو الوحيد الذي إن إعترفت له وندمت على ما فعلت
يتقبّل ندمك ولا يعٍيرك،يتقبّل إعترافك ويعينك،يتقبّل أخطاءك ويصلب من أجلك فلا تزد طعناته
لا توغل بالإساءة إليه بل اطلب منه الرحمة والتحنن
ألق هموموك وأتعابك على كتفيه فهو يريحك ويخفف أعباءك
لا تشك لحظة بأنه غير موجود فهو يحترق لأجل خلاص نفسك
مهما فعلت عند ندمك العميق و طلب الصفح يكون أبدا'' حاضرا'' ليتلقفك بيديه الرحيمتين ويواسيك برغم خطئِك الفادح
إذ ما من قوة أكبر من قوته،ولاعدل أهم من عدله
ولا تعزية أشد من تعزيته فهو رحوم محب عطوف معطاء
لا حدود لعطائه ولا فترة زمنية لرحمته يغدق بلا حساب ولا ينتظر إلا الطاعة
بقدرته أن يرفعك إلى السحاب وبغضبه إلى باطن الأرض ولكنه ينساك في الأسفل
بل يحوطك بعزائه ويرفع عنك البلاء ويحاول بحب ورحمة أن ينتظر نداءك له
إنه صبور حازم لا ييأس يترك الكل من أجلك من أجل أن يخلص نفسك و يسعدك
من أجل أن يسكنك منازله المريحة ألتي لا تعب فيها ولا بكاء ولا حزن بين بنيانها
لايوجد معه إلا الراحة والسلام آامن بقوته وحبه ورحمته فهو ينتظرليدخل قلبك
أدخله قلبا'' نظيفا'' صافيا'' محبا'' برّاقا'' كالإلماس
أسكنه بين جنباته حوٍطه بالرعاية والشكروالحمد والتسبيح
لا تخشى من طلب رحمته ومساعدته ولا تيأس من إنتظاره فعندما تجده تبكي حرقة وندما'' على أيام كنت فيها بعيدا'' عنه

غلطة أبوين

فادي شاب في مقتبل العمر تركه والده صغيرا'' وطلق والدته وذهب ليعيش حياته كما يريد.والأم تزوجت بآخر بحجة الفقر وان لا معيل إلى آخر الاسطوانة.وجد فادي نفسه مع رجل غريب سكير ظالم يلقي عليه تحية الصباح بضربٍ مبرح ويتمنى له ليلة سعيدة بضرب اشد قسوة وامٍ واقفة بين نارين حلها ليس افضل من حال ابنها فهي قد تزوجت للمرة التانية لا تريد فشلاً آخر في حياتها وقررت ان تحتمل مصيبتها ولكن هذا اتى على حساب ابنها.فرحل هذا الاخير من البيت وهو في ريعان عمره تعرف الى رفقاء السوء تعاطى المخدرات سرق قتل وكل هذا لا يأتي شيئاً قياساً على ما سيحصل بعد ذلك
فقد ارتد عن مسيحيته ليعتنق دينا'' آخر أجبرته ظروفه على قبوله تعرض لكل انواع الذل والمهانة والقهر، عاش هكذا مدة 5 سنوات قرر بعدها العودة إلى المسيح إلى النور بعد ان سكن الظلام حياته مدة طويلة ولكنه دفع حياته ثمنا'' لذلك، فققد قتله رفاقه عندما علموا بارتداده إلى دينه ولم يعجبهم ذلك
في الحياة اليومية التي نعيشها قصص تقشعر لها الابدان واغلب ضحايا هذه الاحداث هم اولاد في عمر الزهور ، كل هذا يحصل لأن الأب والأم قررا ان يستقيلا من واجباتهما فتارة نجد الأب قد ترك العائلة للاءهتمام بنفسه وتعويض ما قد فاته من مباهج الحياة الزائلة وطوراً نجد الأم تتلهى وتتخبط في العالم دون هدف معين إلا التسلية وتمضية الوقت في الترهات ويحصل بعدها الطلاق المدمر الذي غالباً ما تصيب اولى شراراته الاولاد واستقرارهم وامانهم وهنا تحصل عندهم حالة من الرفض للوضع الجديد يعبرون عنها بافتعال المشاكل واحياناً بالهروب من المنزل وفي هذه الاخيرة تكمن المصائب
إذ يتعرف الولد الى رفقاء السوء ويجرونه معهم الى الهاوية القاتلة،فإما إلى السرقة او القتل او تعاطي المخدرات والاتجار بها
ونسمع ايضا'' الكثير عن الاباء والامهات الذين يتزوجون مرة ثانية بعد طلاقهم ولديهم أولاد وقد دفع اولادهم ثمن ما اقترفوا
نحن هنا لا نقول ان يقضي الاب او الام حياته دون زواج اذا فشل في المرة الاولى ولكن نقول لهم اتقوا الله في اولادكم فهذه النعمة التي اعطيت لكم انتم مسؤولون عنها ،عن صيانتها، عن ريها، عن تربيتها، عن توجيهها الى الطريق المستقيم،هذه النعمة اعطيت لكم لتصونوها لا لترموها فريسة'' في ايدي الاشرار

لا ننكر عليكم حقكم في البدء من جديد ولكن ضعوا هذه النعمة في اولوياتكم لا تقسوا عليها برميها طرية في اتون الفساد لانكم ستندمون حين لا ينفع الندم،فكثيرون يقولون لن ندفن انفسنا في الحياة واولادنا كبروا ويستطيعون ان يدبروا انفسهم بانفسهم
لهؤلاء نقول انه مهما كبر اولادكم فهم بحاجة الى رعايتكم بحاجة الى مسؤول يصوب له طريقه عندما يتعثر ،بحاجة الى حنان يمسك بيديه ويدله على طريقه،
كثير من الشباب يقع في الفساد ولكنهم عندما يفتكرون في اهاليهم ومحبتهم وخوفهم عليهم يعمدون الى الرجوع عما هم فيه وذلك لارضاء والد محب او ام مضحية ويسعون الى رد جميلهم بالطاعة والعمل الدؤوب
الى الاهل نقول رددوا دائما'' كلمة الله امام اولادكم حصنوهم بها،كونوا قدوة'' امامهم لا تغريكم الحياة فهي الى زوال
لا تتركوهم فريسة لابليس فهو موجود خلف كل رغيف يحتاجونه ،في كل قطرة ماء يريدون ان يرووا ظمأهم بها،موجود في ملابسهم التي تقيهم برد الشتاء وحر الصيف،موجود ليوسوس لهم في كيفية الحصول عليها دون تعب وبحقارة وضياع،يضيئ احلامهم بالانوار الكذابة ويصورها من المعجزات ،فلننتبه الى هذه النعمة ونرويها بحبنا وصلاتنا ونستودعها امانة في يدي ألله لان من يسيئ الى هذه النعمة يسيئ الى ألله نفسه،لا تهملوا واجباتكم نحوهم بحجج واهية لا تقنع احدا'' سواكم

خواطر

يا ناظرا'' قبري
يا ناظرا'' قبري لا تستهجن
هو حقيقة'' ما ترى
أجل ليس سراب
لا تعجب من لون التراب
اذ تراه لامعا''
هو تراب نادر لا يحوي الا المظلومين
هكذاايضيئون بعد الممات
علّ من يرى يتعظ
علّ من يروي الحكاية
حتى يسود العدل بدل الظلم
ولكن هيهات من ناظرٍ رحيمٍ
فالكل على الضعيف ان سقط
والكل مع القوي مهما ظلم
عصرنا عصر المادة والالحاد
فيكرم الملحد و قليل الشرف
ويذم المؤمن والشريف والنزيه
عصر تعيّر فيه النساء الشريفات
وتكرّم فيه النساء العاهرات
عصرٌظالم أظلم من عصور قتل الأنبياء
فيا ناظر قبري لا تبكني
لأنني رحلت الى السماء
فهناك سألاقي العدل والعزاء
لا تبكني لأنني تركت أرضكم
فأرضكم هي مقبرة الشرفاء